Órgão da Federação Operária da Bahia - Sindicalista Revolucionária

CANGAÇO CHAPA BRANCA - Esquadrão da morte formado por policiais civis e militares julga e executa jovens acusados de crimes no interior da Bahia

2011-10-21T02:21:00.011-02:00

Revista ISTOÉ Brasil | Violência | N° Edição: 1657 |
Ricardo Miranda e Ricardo Stuckert (fotos) - Juazeiro (BA)

No sertão da Bahia, por onde passou Virgulino Ferreira da Silva, ninguém mais sabe quem é cangaceiro e quem é “macaco” – nome dado pelos seguidores de Lampião aos policiais de sua época. A arrumadeira Maria Candelaide de Souza, 41 anos, chora por seu filho Márcio, que agora só vê em sonhos. Márcio, o bom filho, ajudava a mãe a cuidar dos quatro irmãos. Márcio, o corredor de maratonas, colecionava medalhas. Márcio, o futuro marido, tinha comprado um fogão de duas bocas para seu casamento com a namorada Ediene. No dia 5 de março, ao fazer uma redação, o esforçado aluno da sexta série de uma escola pública escreveu que só tinha medo da violência. Três dias depois, o menino corredor foi parado a tiros. Tinha 18 anos. Está enterrado em um túmulo sem lápide. Para a polícia, Márcio era suspeito de um crime: a morte, em fevereiro, do policial militar José Adriano dos Santos. Outros dois estudantes – Daniel Nunes de Almeida e Cleiton Queiroz Ignês, ambos com 17 anos – foram executados pela mesma suspeita. Cleiton chegou a ser preso, dia 21 de abril, mas foi liberado no dia seguinte por falta de provas. A caminho de casa, foi morto com tiros na cabeça e no peito por homens que fugiram em motos. Os assassinatos de Márcio, Cleiton e Daniel entraram nas estatísticas policiais como crimes sem solução, fatalidades da violência em Juazeiro, a cidade castigada pela seca e pela vizinhança com o “Polígono da Maconha” – uma das maiores plantações da cannabis em território brasileiro. É muito mais do que isso. Juazeiro, 170 mil habitantes, vive hoje refém de um grupo de extermínio formado por policiais, que transformou a cidade sertaneja em um reduto do cangaço chapa-branca.

“Há um esquadrão da morte agindo em Juazeiro, formado por pistoleiros e policiais”, aponta a juíza Olga Regina Guimarães, 41 anos, titular da Vara Criminal, que abriu uma guerra contra os chamados exterminadores de Juazeiro. Só entre janeiro e março deste ano, a juíza identificou 47 mortes patrocinadas pelo esquadrão local. Execuções que seguiram um ritual. Na mira, jovens entre 17 e 23 anos, muitos deles pequenos infratores ou ex-informantes da polícia, moradores de bairros pobres da periferia. Os matadores chegam de moto e andam em dupla. Miram na cabeça ou na coxa – um tiro na veia femural causa morte rápida por hemorragia. Ao relatar as mortes, a PM costuma registrar junto o passado criminal da vítima. Acusado de ter participado de assaltos a bancos, Braulino Alves Filho foi executado a tiros. Os matadores fugiram em uma moto. No dia 10 de abril, no bairro Piranga, Fabrício Queiroz morreu depois de ser baleado por dois homens de moto. Alemar Andrade, 26 anos, levou três tiros, um deles na coxa esquerda, quando jogava bola em um campo de futebol. Dois homens fugiram. De moto. Testemunhas e familiares têm identificado como autores dos tiros policiais ou pessoas ligadas a eles, mas poucos aceitam testemunhar. Na comunidade do Tabuleiro, no entanto, um caso está derrubando a lei do silêncio.

Pelas costas – No dia 15 de junho, o plantador de cebolas Francisbergue Lima, 14 anos, voltava para casa quando três policiais começaram a atirar. Levou um tiro na coxa direita e só não morreu porque foi socorrido a tempo por vizinhos. Pela primeira vez, testemunhas aceitaram depor contra os policiais, que em seu relatório alegaram que o menino estava armado e atirou primeiro. “Eu não tinha nem cortador de unha”, diz o sobrevivente. A história da violência policial em Juazeiro é contada por mães, viúvas e crianças sem pai. Em sua casa de 50 metros quadrados, no Bairro do Argemiro, Marina Maria Araújo, 37 anos, tem sete filhos para alimentar. Marivana, 8 anos, gosta de folhear o último álbum de fotos do pai – Manoel Ramos de Araújo, estirado no chão de uma cela, parece saído de um massacre: o rosto salpicado de ferimentos e o corpo marcado por hematomas. Preso para confessar o que não fez, o carroceiro foi torturado até a morte. Em seu mundo de mentirinha, a polícia forjou tudo, da ocorrência ao laudo, que apontou “causa indeterminada” para a morte. Foram denunciados o delegado Manoel Santana e três agentes. Ninguém foi punido. O delegado hoje é titular da Delegacia de Crimes contra a Pessoa.

A direção das polícias civil e militar não quer nem ouvir falar no assunto. Prefere dizer que a juíza Olga Regina persegue a polícia. Também não admite a tortura, que acontece à luz do dia. A Justiça já mandou lacrar até uma sala de torturas que funcionava dentro do complexo policial, com uma máquina de dar choque e palmatórias batizadas de Tiazinha e Feiticeira. “São sádicos e psicopatas que continuam nos quadros da polícia”, protesta a juíza. Acusado de roubo, Francisco Granja, 19 anos, foi preso há 15 dias por três PMs e levado algemado para uma estrada deserta. Foi espancado até ter o lado direito do rosto desfigurado. A PM diz que ele caiu do camburão. Em março de 1999, Josimar de Oliveira, 20 anos, ousou denunciar policiais civis na Justiça. “Sei que estou decretando minha sentença de morte”, disse ele, na época. Uma semana depois, apareceu morto.

Um dos policiais denunciados, Edilson Conceição de Oliveira, trabalha hoje em Feira de Santana, destino da maioria dos policiais que barbarizam em Juazeiro. O delegado Adailton Adan, que responde por abuso de autoridade e torturas em Juazeiro, chefia agora o Serviço de Inteligência da Polícia. Não perdeu tempo: é acusado de torturar um estudante. Todas as nomeações foram feitas pela secretária de Segurança da Bahia, Kátia Alves. Enfrentar quase sozinha o esquadrão de Juazeiro tem mudado a rotina da juíza. Ela só sai do fórum para ir para casa, onde dorme com uma escopeta ao lado da cama. Não é paranóia.

Na última semana, Olga Regina soube que seu assassinato fora tramado dentro da cadeia de Juazeiro. Preso por matar um líder comunitário, Valdemar José Alves, o Demo, que já foi candidato a vereador, estava arregimentando pistoleiros para matar Olga. Quem entregou o plano foi outro preso, Gilvan Rodrigues, que está desaparecido. A juíza mandou ao ministro da Justiça, José Gregori, cópia do depoimento, mas guarda uma fita explosiva em que Gilvan detalha a trama para assassiná-la e também ao prefeito Joseph Bandeira. “Não temo os bandidos, eu temo a polícia”, diz a juíza. “Rezo todo santo dia para que ninguém me mate”, emenda o prefeito, que protagonizou uma das maiores conquistas eleitorais do PT nas terras dominadas pelos aliados do ex-senador Antônio Carlos Magalhães. Mas, enquanto o Estado comanda as polícias civil e militar, o prefeito petista só controla os 260 homens da guarda municipal. Do alto de 50 anos de sacerdócio, dom José Rodrigues, 75 anos, 1,56 m, o pequeno grande bispo de Juazeiro, se diz horrorizado. “Estão matando os pobres da cidade”, alerta ele. Em Juazeiro, não adianta mais reclamar nem para o bispo.
“A reencarnação boa” de Maria Bonita

Reza o dito popular que existe a Justiça boa, a ruim e a da Bahia. Mas a conivência do Judiciário baiano com os poderosos encontra exceções. Em Juazeiro, Olga Regina Guimarães, 41 anos, juíza há 12, tem virado o sertão de pernas para o ar. Na Comarca de Ubaíra, onde atuou nos anos 90, constatou o espancamento de presos. Mandou prender os policiais e soltar os presos. Em Jaquaquara, com a segurança de quem é boa de gatilho, prendeu pessoalmente, de revólver em punho, o delegado do município. No ano passado, prestou depoimento à CPI do Narcotráfico e acusou a secretária de Segurança Pública da Bahia, Kátia Alves, de ser conivente com o roubo de cargas e a criminalidade. Desde então, o esporte predileto da secretária é tentar tirar a juíza do cargo. Em sua casa, onde cria galinhas, Olga Regina, apontada pelos colegas como a “reencarnação boa” de Maria Bonita, conversou com ISTOÉ.

ISTOÉ – Existe um esquadrão da morte em Juazeiro?
Olga Regina Guimarães – Existe.

ISTOÉ – Quem mata?
Regina – As famílias das vítimas, testemunhas e as evidências apontam policiais e seus comparsas como autores.

ISTOÉ – Quem morre?
Regina – As vítimas são pobres, adolescentes que praticaram pequenos crimes e que algumas vezes foram colaboradores da polícia.

ISTOÉ – Que cuidados a sra. toma para evitar represálias?
Regina – Só vou do fórum para casa e de casa para o fórum. Na final do campeonato baiano, fiquei morrendo de vontade de ver Bahia e Juazeiro, mas achei melhor não ir ao estádio.

ISTOÉ – O que é preciso mudar?
Regina – É preciso que os policiais sejam bem treinados, bem pagos e, do nosso lado, que os juízes não sejam omissos. É a impunidade que gera violência. Se os juízes não julgam, aumenta a violência.

REVISTA ISTO É BRASIL
Cangaço Chapa branca
A TARDE on line
Polícia investiga assassinato de filho de delegado
ARATU on line
Filho do delegado Adaílton Adan é assassinado no Pau Miúdo
SECRETARIA DA SEGURANÇA PÚBLICA
Delegacias da capital e do interior têm novos titulares
DIÁRIO OFICIAL DA BAHIA - POLICIA CIVIL DA BAHIA
PORTARIA Nº 450 DE 30 DE SETEMBRO DE 2011 - Nomeia novos delegados titulares ... Remover, a pedido, a Belª MÁRCIA XAVIER BARBOSA, Delegada de Polícia Civil, Classe Especial, matrícula nº 20.281.600-1, da sede da 1ª COORPIN/DEPIN em Feira de Santana para ter exercício na sede do Departamento de Polícia Metropolitana - DEPOM.
Em meio à greve, Polícia Civil do DF passa por troca de comando ...
Polícia Civil do Distrito Federal (DF) passa por mudanças de comando que já levaram à exoneração de 60 nomes em dois dias...

SEMANÁRIO ANARCOSINDICALISTA

2011-09-03T12:43:00.005-03:00

Edição 2011 - Inscreva-se e receba nosso boletim de notícias por e-mail ! , ou acompanhe o boletim no novo endereço.
FOB: A Voz Operária; http://avozoperaria-cob.blogspot.com

Nos últimos cinco anos, a Polícia Militar excluiu 1.115 servidores de seus quadros

2010-11-22T00:37:00.115-03:00

FOB Federação operária da Bahia

Nos últimos dez anos, 920 policiais foram expulsos no Rio. Um PM do Rio é excluído da corporação a cada quatro dias. A cada dois dias, um inquérito policial-militar (IPM) é aberto na PM do Rio e, a cada quatro, um policial é expulso da corporação. Levantamento feito pela Corregedoria de Polícia Militar do Rio, a pedido do GLOBO, revela que a instituição, considerada a que mais pune seus integrantes, expulsou nos últimos dez anos 920 policiais e instaurou 2.505 IPMs. Só nos três primeiros meses deste ano, foram 51 expulsões.

Também no Tribunal de Justiça cresce o número de processos oriundos de Conselhos de Justificação, responsáveis pela expulsão de oficiais. Nos últimos seis meses, foram instaurados seis processos envolvendo dez oficiais, entre eles o tenente-coronel José Carlos Dias Azevedo; o major Fabio Guttman; e o capitão Wellington da Silva Medeiros. Eles são acusados de negociar com o chefe do tráfico da Cidade de Deus a diminuição das operações policiais, em troca de R$ 120 mil por mês.

Dos 85 processos contra oficiais impetrados desde 1987, apenas dez resultaram em demissão. Outros 27 oficiais foram reformados e dois, enviados para a reserva. Para o secretário de Segurança, José Mariano Beltrame, a legislação atual é o maior entrave para a depuração do oficialato. Segundo ele, enquanto os casos dos oficiais têm que ir aos tribunais de Justiça, a expulsão dos praças é julgada administrativamente. Beltrame acredita que a legislação tem que ser mudada.

Nos últimos cinco anos, a Polícia Militar excluiu 1.115 servidores de seus quadros: um efetivo equivalente ao total de homens de quatro Unidades de Polícia Pacificadora (UPP). Levantamento da Corregedoria Interna revela o cenário das expulsões, de 2005 a 2009, e o ranking das unidades com o maior número de agentes colocados para fora da corporação. O Batalhão de Policiamento de Choque (BPChq), com 102 expulsões, está no topo da lista, seguido pelo Batalhão de Policiamento em Vias Especiais (BPVE), com 57, e o 22 BPM (Maré), com 53.

No ano passado, foi registrado um recorde na série histórica. Sob a gestão do atual secretário de Segurança, José Mariano Beltrame, foram expulsos 300 policiais. Cerca de 50% entraram com recurso na Justiça para tentar a reintegração. Os dois anos com menor quantidade de policiais excluídos, 2003 e 2004, foram os primeiros do governo de Rosinha Garotinho. Nesse período, ocuparam a Secretaria de Segurança o coronel da PM Josias Quintal, o ex-governador Anthony Garotinho e o delegado da Polícia Federal (PF) Marcelo Itagiba, hoje deputado federal.

O secretário de Segurança, José Mariano Beltrame, afirmou na tarde desta quarta-feira, ao se referir à Operação Alvará, da Polícia Federal, que 200 policiais podem ser excluídos a qualquer momento da corporação por envolvimento com crimes. Para Beltrame, o envolvimento de policiais com a contravenção carioca é histórica no estado e precisa ser combatida por todas as instituições policiais, seja ela estadual ou federal.

- A Polícia Federal fez mais um belíssimo trabalho de combate à máfia dos caça-níqueis que atua no estado. De nossa parte, estamos trabalhando: já excluímos 300 da polícia e outros 200 estão respondendo processo e podem ser excluídos a qualquer momento. Também estamos atuando em outras frentes, combatendo as milícias, que reúnem em seu núcleo policiais civis e militares. E vamos continuar agindo dessa forma - afirmou o secretário, comentando ainda que a corrupção na polícia é uma "chaga" (Secretário de Segurança diz que 200 policiais podem ser expulsos por ligação com crimes, por Antônio Werneck . Jornal O Globo, 14/04/2010 às 20h28m) - Delegado explica como foi a operação .

O Batalhão de Choque, o que mais teve policiais excluídos, teve seu quadro reduzido de 1.650 para 1.150 PMs. Além dos 102 expulsos, 398 foram transferidos para outras unidades. No ranking das exclusões, aparecem ainda as diretorias Geral de Pessoal e de Inativos e Pensionistas. Juntos, esses setores administrativos tiveram 78 PMs expulsos. Esse fenômeno acontece porque alguns policiais são transferidos de unidades operacionais para funções burocráticas enquanto respondem a processos administrativos na Corregedoria Interna.

Fonte: Jornal O Globo

Publicada em 26/07/2010 às 00h00m

http://oglobo.globo.com/rio/mat/2010/07/25/nos-ultimos-cinco-anos-policia-militar-excluiu-1-115-servidores-de-seus-quadros-917238680.asp
http://oglobo.globo.com/rio/mat/2009/05/10/um-pm-do-rio-excluido-da-corporacao-cada-quatro-dias-755797386.asp
Delegado é condenado a três anos de prisão por má conduta em cargo público »

Rádio CBN - Cinco PMs são expulsos por trabalharem como seguranças de contraventor no Rio

Perseguição a ativistas anti-guerra nos Estados Unidos. FBI executa mandados de busca e apreensão em Minneapolis e Chicago.

2010-10-12T14:29:00.014-03:00

yuri, núcleo federaçao operaria da Bahia

Agentes do FBI executam mandados de busca na última sexta, sendo 6 mandados em Mineapolis e 2 em Chicago em conexão com uma investigação de organizações terroristas. As buscam começaram em Minneapolis logo de manhã na residência de pessoas envolvidas nos últimos protestos contra a guerra no Iraque e nos protestos durante a Convenção Nacional Republicana que aconteceu a dois anos atrás em St. Paul (São Paulo).

" É Evidente a perseguição política,” disse Ted Dooley, advogado de Mick Kelly, trabalhador do setor de alimentação da Universidade de Minnesota e um dos que tiveram sua residência revistada “Meu cliente alega estar agindo dentro da lei"

O FBI alega estar procurando evidencias e envolvimento com Terrorismo, e que faz parte das investigações anti-terrorista nos EUA, uma operação de combate e prevenção de atos terroritas (JTTF-Join Terrorism Task Force)." Eles estão procurando ativistas ligados com os materias que apoiam o terrorismo. Estendemos a investigação para Michigan e também na Carolina do Norte", disse Steve Warfield do FBI de Minneapolis .

Dooley disse que o FBI arrombou a porta de sua residência por volta das 7 da manhã dando um mandado de busca e apreensão para sua companheira. Os agentes disseram procurar evidências de pessoas envolvidas por conspiração e tentativa de apoio a organizações terroristas, e listou o Hezbollah, Frente popular de Libertação da Palestina e as Forças armadas revolucionárias da colômbia.

O mandado também autorizou os agentes a procurarem informação com o Freedom Road Socialist Organization, também acusados de serem co-conspiradores.

Kelly é conhecido em Minnesota como organizador da Comissão Anti-Guerra, um grupo que protestou contra a ajuda dos Estados Unidos militar à Colômbia e pediu a retirada de soldados americanos no Afeganistão.

Durante o encontro republicano em 2008, ele foi o organizador primário de uma marcha que reuniu milhares de participantes.

Kelly também recebeu uma intimação para comparecer diante de um júri em 19 de outubro em Chicago. A ordem dirigiu para trazer fotos ou vídeos relacionados a qualquer viagem para a Colômbia, Jordânia, Síria e os territórios palestinos e Israel, bem como a correspondência com qualquer um desses lugares.

Jess Sundin, um outro membro do Comité Anti-War, cuja casa foi revistada, disse que um mandado também foi executado no escritório do grupo. Ela disse que não tinha feito nada para ajudar grupos terroristas.

"Eu protestei contra as políticas do governo e tentei dar educação as pessoas na minha comunidade", disse a Sra. Sundin. " Estas foram as medidas que fiz."

jornal The New york times
F.B.I. Searches Antiwar Activists’ Homes
By COLIN MOYNIHAN
Published: September 24, 2010
A version of this article appeared in print on September 25, 2010,
on page A10 of the New York edition

Fight Back News

Fredom road socialist organization

Activists Denounce FBI Raids on Anti-war and Solidarity Activists Homes - Subpoenas, Searches, and FBI visits carried out in cities across the country

QUAL É A DA CGT AFINAL? LIBERTÁRIA OU SOLIDÁRIA?

2010-10-10T15:44:00.004-03:00

por yuri do núcleo federação operária da bahia.

Qual é a da C.G. T afinal ? Quem acessa o site da confederação encontrará o slogan libertária e solidária anarquista. 100 anos de anarcosindicalismo?(www.cgt.es)

Entre os fundadores da C.G.T na frança figuram Joseph Jean-Marie Tortelier, Emile Pouget, Louise Michel, Pierre Monatte, e Delessalle. O próprio Tortelier não se definia anarquista mas sim socialista-revolucionário ou comunista. Somente mais tarde em 1884 Tortelier torna-se anarquista descrente do sistema parlamentar. Assim a C.G.T também nunca se definiu anarco-sindicalista mas sim de neutralidade política - apolítica o que aproximou a C.G.T da AIT. adotando a greve geral revolucionária em 1894 num Congresso operário(Nantes) e as tecnicas de boicote e sabotagem em 1897, em Toulouse. Em 1900 é fundada a la Voix du peuple tendo Pouget como redator principal. Adotaram abertamente a greve geral, a ação direta do partido de Bakunin das resoluções da I Internacional AIT - Associação Internacional dos Trabalhadores, depois do Congresso de Haia . Embora declaradamente contra ao que chamavam de sindicatos de opinião, ou seja o sindicatos não deveriam ser nem anarquista, nem guesdista, nem allemanista, nem blanquista, mas simplesmente operário. Afirmando sua neutralidade política desde 1895. O Congresso confederal de Amiens confirma a constiuição da C.G.T, com a famosa Carta de Amiens de 1906 (Charte d'Amiens) de influência anarquista, aonde que a C.G.T agrupa, fora de qualquer corrente política, todos os trabalhadores conscientes da luta a travar para o desaparecimento do salariato e do patronato. Proclama a completa autonomia do movimento sindical e a negação de qualquer solidariedade política aos partidos de esquerda e de direita. Nasce em 1910 a CNT, anarco-sindicalista baseado na carta da C.G.T com o intuito e superar a fragilidade que teve a C.G.T então aderiada à corrente marxista.
A Unidade sindical francesa tem seu fim na década de 20 com a divisão da C.G.T em três a C.G.T (reformista), a C.G.T.-U(comunista) de 1922, e a C.G.T-S.R(sigla usada pelos sindicalistas-revolucionários), nascida em 1926.

O texto a seguir é uma transcrição a qual faz uma referência à CGT, de 1978. "E, o mais importante, a CGT se institucionalizou, forma uma parte do sistema, funciona através de seus oligarcas pagos pelo Estado e pelas empresas, monta seu negócio de cursos de formação (como o resto dos sindicatos), e – igual a todo o sindicalismo de Estado – converteu a democracia em uma tragicomédia, uma pantomima, em uma palavra vazia, sem significado. O papel geral da CGT, da CCOO, da UGT, da USO e de seus liberados institucionais, é vergonhoso."

Boicote às eleições sindicais

2010-10-10T00:03:00.010-03:00

do livro Anarcosindicalismo Básico da Federación Local de Sevilla CNTAIT Sevilha, 1994

A CNT rejeita o princípio da autoridade, e, consequentemente, representantes com poder e imóveis. Nas eleições de 1978, a CNT teve que optar entre se meter no circo eleitoral ou se manter à parte deste sistema de representação buscando outra via para sua ação sindical. Se a CNT entrasse neste sistema de eleições sindicais, delegados executivos, funcionários assalariados e subsídios do Estado e da patronal, reproduziria exatamente aquilo que está tratando de evitar. E (não poderia ser de outra forma) foi feito um acordo de boicotar as eleições sindicais igual a como se fez durante o franquismo. O preço que a CNT pagou para que se mantivesse um pouco coerente (a pureza e a coerência total não existem) foi o das excisões de pessoas que preferiram ir embora ante as dificuldades que têm ao levar adiante uma ação anarcossindical deste tipo, e apostaram em um tipo de sindicalismo baseado nas eleições-subvenções-liberados.
Estas excisões formaram o que é hoje a Confederação Geral do Trabalho (CGT). Na prática, a CGT, apesar de ter contado com mais mobilidade ao dispor de alguns fundos para pagar seus funcionários, obteve até o momento resultados eleitorais insignificantes. E, o mais importante, a CGT se institucionalizou, forma uma parte do sistema, funciona através de seus oligarcas pagos pelo Estado e pelas empresas, monta seu negócio de cursos de formação (como o resto dos sindicatos), e – igual a todo o sindicalismo de Estado – converteu a democracia em uma tragicomédia, uma pantomima, em uma palavra vazia, sem significado. O papel geral da CGT, da CCOO, da UGT, da USO e de seus liberados institucionais, é vergonhoso.
É certo que a CNT tem uma existência escassa e precária, no momento. Mas a força de uma ideia não é proporcionada pelo número de seus/suas adept@s, mas pela validade de seus pensamentos. E a missão d@s dissidentes é mostrar como funcionam as coisas, e abrir novos caminhos que possam dar lugar à revolução social, não conseguir muit@s afiliad@s através dos cursinhos de formação. Como se conseguem as coisas é extremamente importante para um sindicato libertário.
Somos um sindicato. Temos uma organização. Não se preocupe porque somos pouca gente. A CNT não é ineficaz, não está antiquada. A CNT é uma máquina reluzente, um artefato recém inventado que serve para lutar contra o capitalismo. Se só houvesse neste planeta duas pessoas que a empregassem, não mudaria o fato de que estão lutando, estão se organizando, definindo problemas, demarcando objetivos, desenvolvendo táticas e estratégias e obtendo soluções e vitórias até na derrota.
Porque essas duas pessoas estão aqui, lutam contra o sistema. E isso dá pânico ao sistema e a seus servidores. Isso irrita os colaboradores e os traidores. Isso perturba os covardes e vendidos. Isso chateia enganadores, viracasacas, trambiqueiros, trapaceiros, puxasacos e oportunistas. Isso assusta – também – as pessoas de boa vontade que trabalham “porque não se pode fazer outra coisa” para os sindicatos de Estado. Isso lhes inquieta, porque sabem – no fundo – que seus interesses, seus subsídios, suas liberações, seus discursos, sua eficácia, seus grandes aparatos, suas ONGs e seu voluntariado... não são mais que mentiras que justificam a opressão e a ganância capitalista. Que haja dissidentes que estão dispost@s a adotar outras formas de ação, disso não gostam, isso lhes dá medo porque põe em xeque o estilo de vida que associam ao capitalismo. Por isso tentam inculcarte a ideia de que tudo é inútil, que não se pode fazer nada fora do marco de suas regras e de seu jogo. Mas sempre, sempre se pode fazer algo, aqui, agora, neste momento. O amor à liberdade, a assembleia, o federalismo, o apoio mútuo, a ação direta, jamais essas palavras podem ser débeis.
Tenha consciência deste fato, e será forte ainda que esteja a sós. Queremos ser muit@s, mas não como criad@s do sistema.

Morte ao sindicalismo de Estado

2010-10-09T23:59:00.002-03:00

Você que lê isto, abra os olhos: não vale dizer que, tal como estão as coisas, fiquemos como estamos; não vale pensar que este sistema é invencível; não vale aceitar a moral do mal menor. Ao colaborar com um sindicato de Estado, ao se apresentar às eleições sindicais, ao se libertar de teu trabalho, você se torna cúmplice de um sistema de controle d@s trabalhadorxs, desenhado para impedir que suas vozes se ouçam; se converte em um agente da repressão, um capataz, um cabo, um colaborador, um/a pres@ que vigia outr@s pres@s. Você sabe que é impossível que o sindicalismo de Estado mude. É impossível que renuncie aos fundos de formação ocupacional, às subvenções e à sua presença institucional, porque desta renúncia deriva sua desaparição. Você sabe que um/a funcionári@ liberad@ não pode consertar a política laboral, nem a precariedade, nem o desemprego... Você sabe que suas reivindicações são ridículas: carreira profissional, oposições, cursinhos de formação, salários dos liberados, pactos pelo desenvolvimento não interessam a ninguém mais que a quem desenha e assina estas coisas. Você, como sindicalista de Estado, é mais um peão da violência simbólica.

Não está fart@ de ser recriminad@ pel@s trabalhadorxs? Não se cansa de ver seus dirigentes vivendo de mentiras? Não te parecem absurdas essas concentrações realizadas com horas sindicais? Não são idiotas essas greves gerais destinadas a salvar a imagem dos dirigentes? Não são indignantes estes congressos nos quais te limitam a votar no que manda o chefe de sua facção?... Você sabe melhor que ninguém, não importa que seja da UGT, da CCOO ou da CGT. Os sindicatos de Estado só podem melhorar de uma maneira: morrendo.

As eleições sindicais: sua origem

2010-09-26T11:21:00.003-03:00

do livro Anarcosindicalismo Básico da Federación Local de Sevilla CNTAIT Sevilha, 1994

As atuais eleições sindicais derivam das eleições para enlace sindical que eram celebradas durante a ditadura franquista no seio de seus Sindicatos Verticais. As eleições sindicais durante o franquismo se diferenciavam das atuais em que não eram apresentados sindicatos nem candidaturas, mas pessoas como “independentes”. Mas deve ficar claro que as eleições sindicais são perfeitamente compatíveis com um regime ditatorial. Tanto membros da CCOO como da USO durante o franquismo a partir dos anos 60 participavam individualmente das eleições nos sindicatos franquistas.
A UGT e a CNT as boicotavam, e promoviam um enfrentamento radical contra a ditadura que as deixou esgotadas e desarticuladas. Podese dizer que, durante os anos 60 até a morte de Franco em 1975, a UGT e a CNT tiveram uma existência mínima, clandestina e perseguida sindicalmente falando.
Em contraste, a CCOO e a USO – também clandestinas – atuavam com mais tranquilidade graças às posições institucionalizadas que ocupavam seus delegados no Sindicato Vertical franquista. Especialmente a CCOO e o Partido Comunista da Espanha esperavam converterse, graças à participação no sindicato franquista, nos 13 únicos representantes do movimento operário espanhol, já que dispunham de quadros sindicais ativos eleitos democraticamente e tolerados pelos fascistas. Os líderes do CCOO e do PCE pensavam que era impossível derrubar o regime enquanto Franco vivesse. Sua estratégia era esperar que morresse, promover uma democracia e converterse nas forças hegemônicas da esquerda espanhola colocando sua gente no aparato do Estado. Para conseguir isto, necessitavam de uma transição tranquila. Por consequência, fizeram todo tipo de concessões para alcançar o poder: aceitaram os símbolos da monarquia, o chefe de Estado designado por Franco (o rei), o sistema capitalista e a economia de mercado, a continuidade dos fascistas em seus postos, e que não houvesse ajuste de contas com os assassinos e os ladrões do regime.
A eles se uniram finalmente outras formações respeitáveis da esquerda como o PSOE e a UGT, que não queriam perder sua fatia do bolo. Com Franco morto e os Sindicatos Verticais dissolvidos, o governo da União de Centro Democrático, apoiado por estas forças da oposição, implementam o sistema eleitoral com voto secreto nas empresas até 1978.
Em resumo: as eleições sindicais são herança da ditadura franquista, dos falangistas e fascistas reconvertidos a democratas, e dos comunistas, socialistas e liberais que os apoiaram para fazer a transição para a dita democracia, de forma pacífica e sem rupturas. Esta herança responde à necessidade do governo e da patronal de dispor de interlocutores válidos e agentes sociais responsáveis. O poder e o capitalismo para nada precisam de um povo consciente de seus direitos, massas em mobilização permanente e dissidentes que pretendam derrubar o sistema.

VOTE NULO! NÃO ELEJA, FAÇA AUTOGESTÃO

2010-09-26T00:05:00.005-03:00

Voto Nulo de Protesto, mais que um direito, uma necessidade. Não eleja, faça autogestão, ação direta e comunismo libertário.

A emancipação dos oprimidos e explorados é obra dos próprios!

Sindicato de Artes e Ofícios Vários de Porto Alegre – SINDIVARIOSPOA
Movimento de Reconstrução da FORGS/COB/ACAT-AIT
- Federação Operária de Porto Alegre
- Federação Operária do Rio Grande do Sul – FORGS
- Associação Continental Americana dos Trabalhadores – ACAT
Associação Internacional dos Trabalhadores – AIT (IWA)

A CRISE DO CAPITALISMO

2010-09-25T23:39:00.001-03:00

A CRISE DO CAPITALISMO
Nesta Animação da RSA, o renomado acadêmico David Harvey questiona se não é hora de olharmos para além do capitalismo, para uma nova ordem social que nos permitiria viver dentro de um sistema que realmente poderia ser responsável, justo e humano?

Isto é baseado em uma palestra na RSA (www.theRSA.org)

Amigos da AIT: O COB-AIT

2010-09-22T23:34:00.004-03:00

Publicado pela milícia em 14:54, El miliciano S.O.V. CNT AIT chiclana de la frontera (cádiz)

A Federação Operária de São Paulo foi fundada em 1905, reunindo organizações de trabalhadores, associações e sindicatos de resistência de várias categorias. O Brasil teve um processo de industrialização tardia e foi inicialmente marginal de substituição de produtos importados, como têxteis e produtos alimentares, principalmente para as plantas industriais têm baratos e acessíveis. As tecnologias mais avançadas da época eram muito caros, além de não estar disponível. Neste ambiente, foi necessário também fazer o trabalho barato.

O trabalho Africano só foi liberada depois de ser governado por séculos explorados e oprimidos. Ainda não há entendimento do porquê que o trabalho escravo não foi absorvida pelas fábricas novas. Como se os africanos não foram qualificados e podem aprender novas habilidades, foi escolhido pelos imigrantes europeus, talvez com o entendimento de que os trabalhadores já foram disciplinados de trabalho da fábrica.

Neste período temos abandonado Africano das populações nas cidades, dando origem aos bairros de primeira classe e favelas.

Muitos desses trabalhadores europeus também não trouxe uma consciência de classe, a resistência ea luta, em muitos casos baseados em ideais anarquistas. Em seguida, os brasileiros acham que os padrões não eram as mesmas, mas pior do que os europeus e teve que resistir organizarce controles e os abusos da classe capitalista, levando-os a resistir e lutar por suas necessidades,

Esses imigrantes trouxeram a sua experiência de combate na Europa. Aqui eles começaram a se organizar, sempre com grande dificuldade. Era difícil para unir os trabalhadores, porque o Estado ea repressão patronal era enorme.

A perseguição era grande (como é actualmente!).

Muitos foram presos e deportados para seus países de origem, enquanto outros foram internados em campos de concentração (como Clevelândia, um campo de concentração no meio da selva amazônica, onde dois mil sindicalistas foram lançados sobre ele morrer de febre amarela atacadas por animais selvagens.

No entanto, os nossos parceiros começar apenas mal, para organizar a resistência de trabalho para 30 anos até o golpe de Getúlio Vargas. Suas horas de trabalho foram 10, 11, 12 horas por dia, o que nos leva a acreditar na nossa situação actual, um dejavu "triste".

O pior é que agora, com exceção do COB Operária Confederação Brasileira e que está relacionado, existem organizações de trabalhadores para resistir ao controle e abuso dos empregadores e do Estado. A CUT e os outros são os sindicatos estão unidos e fazem parte do Ministério do Trabalho, são "legalmente" reconhecido e receber milhões de trabalhadores para manter a calma e servir os interesses do capital, empresários, banqueiros e os padrões gerais . Da mesma forma com as organizações como "Conlutas" e "Inter", que são mais "indisciplinados" são subsidiados pelo Estado e surgem propostas de reforma no modelo do presidente Getúlio Vargas ", que é uma cópia do fascismo italiano, com uma burocracia profissionalizados.

A história recente da FOSP-COB começa em 1986 com a criação de argumentos núcleo pró-COB e em vários estados brasileiros (pró-FORGS, pró-FOSP, pró-forjamento, etc.) Todos esses núcleos foram formados a partir das atividades em torno do jornal libertário, "O inimigo do rei, a radiodifusão nacional, lançada na baía, em seguida, virou um unificador, reunindo anarquistas de todo o Brasil, que permitiu que novas negociações , permitindo a proposta de reativar o COB e as federações estaduais. Foi um avanço enorme!

Além disso, a história continua ...

Com a aglomeração dos núcleos e sua constituição, o núcleo pró-COB ganhou reconhecimento da AIT-IWA (Associação Internacional dos Trabalhadores e sua sigla correspondente em Inglês). O secretário-geral do kernel Cuberos Jaime era um libertário respeitável que trabalhou até pouco antes de sua morte. Tudo corria bem, a maioria veio para passar o que chamamos de infiltração do nosso movimento trotskista elementos da natureza, através de Leonardo Morelli, que foi discutido e atividade ao longo do trilho.

O que aconteceu depois foi que eles começaram a manobra e expulsar todos os que não concordam com eles e questionando suas ações. Eles assumiram diversas responsabilidades dentro do núcleo pró-espiga, que lhes deu o poder ".

Considere que dentro do anarquismo e mais ainda, há princípios do sindicalismo revolucionário a ser respeitados, porque são nossas referências de luta e nossa conduta moral e não conseguia abrir as mãos para ele, mais nós, e que foi investigada. Bem, o Sr. Leonardo Morelli usou o dinheiro da AIT e excursionou pelo Brasil, comunicação e manipulação do movimento através do qual ele passou, manobra e condução do movimento pró-COB indesejáveis. Isso deu o caso do coletivo anarquista (CL) e do Movimento Anarco-Punk (MAP). Até as suas actividades foram descobertas e publicadas, mas o estrago foi feito. Jaime Cuberos como secretário do núcleo pró-COB enviou documentos à AIT, explicando a situação em que Leonardo Morelli não representar o pró-COB, como já dissemos o estrago estava feito.

Com a crise em 1998, não tinham mais núcleos pró-COB, exceto no Rio Grande do Sul pró-FORGS ser mantida, apesar do ataque dos nossos inimigos e pediu várias vezes para reuniões para discutir e reestruturar o COB , mas sem muito sucesso. Em São Paulo, o núcleo e foi dissolvida.

No entanto, alguns daqueles que foram expulsos por Morelli, entre em contato Rio Grande do Sul, retomou as ações necessárias para reconstruir o pró-FOSP, a partir de zero em São Paulo. Esta lentamente pró-núcleos e pró-FOSP FORGS, pró-COB são articuladas e crescente. Em 2000, mantivemos contato com a AIT-IWA, limpando as dúvidas e desconfiança. Com o tempo, nós mostramos que não tínhamos nada a ver com acontecimentos passados, e fomos uma nova Constituição cob-pro sem se infiltra no tempo.

Por isso entendemos que o sindicalismo revolucionário ou anarco-sindicalismo, não as idéias de um partido político e não pertencem a ninguém. Pelo contrário, as partes denunciaram os sindicatos como os aparelhos utilizados em reformadores que procuram os interesses do Estado. O sindicalismo revolucionário é uma proposta de auto-gestão da sociedade, onde assume a classe oprimida e explorada na produção e distribuição directa, tendo os órgãos da União e estruturas para apoiar esta forma de gestão da sociedade. Isenção para políticos e partidos, de qualquer matiz, pois as pessoas são o controle social diretamente, sem a necessidade de representantes eleitos. Se necessário, qualquer delegação, estes são sempre revogável e determinada para uma tarefa específica. Não é carta branca para os representantes como na "democracia", que jogam com a sociedade e tornar-se parasitas sociais, eles tentam manter as empresas da forma como ela é.

A Confederação Operária Brasileira, é a primeira organização do sindicato dos trabalhadores do Brasil, fundada em 1906, no I Congresso Brasileiro de trabalho. Proposta sindicalista revolucionária, a COB con que muitos libertários / anarquistas foram identificados e permanecem até hoje, é atualmente a única organização que luta, que rompeu com o Estado e partidos políticos de qualquer matiz ideológico, e baseia-se na restauração e defesa comunismo libertário, através de auto-gestão da produção através da classe oprimida e explorada, a abolição da propriedade, herança e dos salários. Em suma, nós lutamos contra todas as formas de opressão e exploração, não importa de onde você vem.

O COB está anexado ao AIT, Associação Internacional dos Trabalhadores. O XXIV Congresso da AIT foi realizado no Brasil, o primeiro na América Latina. Muitos norte-americanos entendem que cortes serão muito importantes para o relançamento da Associação Americana dos Trabalhadores como subsecretário da AIT em nosso continente, e a construção do sindicalismo revolucionário

VOTO NULO 2010

2010-09-21T21:56:00.000-03:00

DIVULGUE MATERIAL ANARQUISTA [pdf]

O GOOGLE ESTÁ NOS OBSERVANDO ?

2010-09-16T21:28:00.004-03:00

por Carlos baqueiro em a era do panóptico, pesquisa sobre vigilância e controle social de jornalismo e convergência midiática da Faculdade social (FSBA)

O governo tcheco se recusou a autorizar o Google a coletar informações para nutrir a ferramenta Street View no país. As fotografias já tiradas pela empresa poderão ser utilizadas, mas a utilização de novos dados terá que ser negociada. O Google tem sofrido ataques de diversos países preocupados com uma possível ameaça à privacidade representada pela função.[LEIA MAIS]

Os autores do livro O Futuro da Memória defendem a gravação e arquivamento integral de nossas vidas como algo positivo. Em prol de nossas saúdes um médico poderia, por exemplo, acessar o que comemos durante a semana para dar um diagnóstico sobre uma baita de uma dor de barriga que tivemos no fim de um Domingo.

O Governo, sempre interessado no seu bem estar (tsc, tsc, tsc), estaria apto a por as mãos nos seus "arquivos" da adolescência para saber suas possíveis reações quanto ao próximo programa econômico que será lançado e propagado a partir das redes sociais [LEIA MAIS]

O blitz britânico: Inglaterra e Dresden na 2ª guerra mundial

2010-09-07T12:39:00.010-03:00

foto: Estação de metrô Moorgate. dezembro de 1940

Exposição em Londres comemora o 70 º aniversário do início do Blitz, bombardeios aéreos na Inglaterra e o 65 º aniversário do bombardeio de Dresden. Esta exposição conta a história a partir duma perspectiva do transporte público em Londres, Coventry e Dresden, e ilustra a luta para manter as cidades e o transporte durante a Segunda Guerra Mundial.

Em Londres e Coventry, o transporte público foi usado para retirar crianças para fora da cidade, enquanto em Dresden, a própria cidade era considerada um abrigo para refugiados que eram trazidos para o centro. Os visitantes poderão rever os efeitos dos bombardeios e refletir sobre o papel desempenhado pelos transportes nas cidades e reforçar a moral pública, face aos ataque.

Fonte: Jornal britânico The Independent ,7 Sept 2010

Exposição: Under Attack: London, Coventry, Dresden

Realização: Museu dos transportes de Londres

Web: http://www.ltmuseum.co.uk/whatson/128.aspx

Arte, vigilância e direito

2010-09-05T13:00:00.003-03:00

por Carlos baqueiro em a era do panóptico, pesquisa sobre vigilância e controle social de jornalismo e convergência midiática da Faculdade social (FSBA)

"Câmeras de vídeo minúsculas e facilmente ocultadas povoam a vida do cidadão, que passa a ter sua imagem gravada com maior frequência .

No ambiente de trabalho tal tecnologia ampliou inegavelmente o poder de controle do empregador, traço típico e lícito da relação de emprego." [Leia mais]

SOLIDARNOŚC – O MOVIMENTO SOLIDARIEDADE DA POLÔNIA

2010-07-28T14:23:00.000-03:00

por yuri, Federação operária da bahia

SOLIDARNOŚC (PDF). Esse é um trabalho sobre o sindicato polonês Solidariedade (Solidarnośc), uma pesquisa dos artigos da correspondência internacional da França, o qual mostra a trajetória do sindicato desde a sua fundação e sua representatividade enquanto movimento político. As contradições do sindicato em tornar-se um movimento político partidário, o que mais tarde reflete no total enfraquecimento do sindicato, inclusive com desfiliações. Pelo simples motivo de o movimento sindical solidariedade, depois que se constitue como governo não provê as mudanças e ânsias da massa sofrida e proletária.

È exatamente esse tipo de estrutura que o anarco-sindicalismo combate, estrutura de mudança reformista, transformações com conservadorismo, manutenção do intervencionismo Estatal. A isso o anarco-sindicalismo é conhecido também como Sindicalista-Revolucionário(S.R.) cuja transformação reclamada pela classe proletária se estabeleça de tal forma a apaziguar a guerra de classes. No qual o operário consegue realização profissional em exercicio de suas funções, alcançando a felicidade.

O ANARQUISMO E O COMUNISMO DE MÃOS DADAS

2010-07-27T15:42:00.002-03:00

tese para formação de sociedade de resistência sindicalista-revolucionária na bahia. por yuri – núcleo sindical Federação operária da bahia

O modelo proudhoniano é considerado reformista pelos bakuninistas, anarco-sindicalistas e pela ala marxista perdendo lugar na internacional dos trabalhadores, sendo substituida pelo modelo revolucionário de bakunin. Em o manisfeto Comunista, Karl Marx define o anarquismo de Proudhon como um modelo conservador ou socialista-burguês. “Querem a sociedade atual, mas eliminando os elementos que a revolucionam e a dissolvem. Querem a burguesia sem o proletariado”, escreve. (1)

   O auge da organização anarquista no brasil se dá com a inserção dos anarquistas nos sindicatos com um modelo federativo de organização que prevê a autonomia sindical, em combate ao modelo centralizador de Marx. Formação de Federações locais, estaduais e nacionais. A F.O.L.S – Federação operária local de Santos, inicialmente o número de sócios era superior a 400 trabalhadores, no decorrer de sua existência, a federação conseguiu filiar as seguintes organizações operárias: Sindicato dos Carroceiros e chauffers, Sindicato dos Pedreiros e serventes, Sindicato dos pintores, Sindicato dos carpinteiros e artes correlativas, Sindicato dos metalúrgicos, Sindicato dos operários em pedra e granito, Sindicato dos trabalhadores das docas, Sindicato dos padeiros, Sindicato dos estivadores, Sindicato dos ferreiros e serralheiros, Sindicato dos empregados das estradas de ferro, Sindicato dos canteiros e classes anexas,Sindicato dos trabalhadores do moinho santista, Sindicato dos ternos de ensaque de café e sindicato dos ternos de embarque de café.(2)

   Os anarco-sindicatos se tornaram uma organização tão forte que logo o governo aprova uma lei para regulamentar os sindicatos e mais tarde a lei adolfo gordo de expulsão dos estrangeiros anarquistas e consecutivamente, os sindicatos fascistas e a criação de uma série de organismos de controle promovendo a destruição total do sindicalismo revolucionário . (3)

   O chamado movimento de Orientação Sindical(MOS) surge como forma de combate ao sindicalismo fascista, promovendo uma série de actividades até o golpe militar de 64.(4)

   Na espanha, com a proibição da CNT, seus membros migram para os sindicatos livres. E em 1927, grupos anarquistas fundam a FAI, Federação Anarquista Ibérica, uma organização secreta que atuaria na clandestinidade dentro da CNT. (5)

“Em 1986, ocorreram encontros em Florianópolis e São Paulo, objetivando alavancar o processo de reconstrução da COB. Na esteira desse processo é retomada a participação da COB junto a AIT, e com isso a secção brasileira é reconhecida e se engaja nos Congressos de caráter internacional e, assim como as outras secções, desenvolve sua luta, Sindivários-campinas.”(6)

1. O ANARQUISMO E O COMUNISMO DE MÃOS DADAS - BAKUNIN E MARX, por yuri de santillan – Federação operária da bahia.

2. A FEDERAÇÃO OPERÁRIA LOCAL DE SANTOS, por Marcolino Jeremias – SP.

3. PERIGO: GREVES OPERÁRIAS, por yuri de santilan – Federação operária da bahia.

4. 20 ANOS DOS NÚCLEOS PRÓ-COB/AIT (100 ANOS DE FUNDAÇÃO DA COB/AIT), por J.M.Carvalho Ferreira.

5. OS GRUPOS ESPECÍFICOS ANARQUISTAS NOS ANOS DO SINDICALISMO REVOLUCIONÁRIO, por Renato ramos.

5.1 PROGRAMA E OBJETIVO DA ORGANIZAÇÃO SECRETA REVOLUCIONÁRIA IRMANDADE INTERNACIONAL, por Mikhail bakunin.Programa elaborado clandestinamente por Mickail Bakunin em outono de 1868. Tradução de Zilá Bernd.

6. A RECONSTRUÇÃO DA COB, CADERNO SINDICALISMO E MOVIMENTOS SOCIAIS. PÁG.18, ANO 2010. SINDIVÁRIOS-CAMPINAS

DIÁRIO DE NOTÍCIAS DOS ÚLTIMOS ANOS

2010-07-22T17:39:00.000-03:00

SEXTA-FEIRA, 7 DE MAIO DE 2010 21:30:15 MÍDIA PROMOVE CAMPANHA DIFAMATÓRIA CONTRA ANARQUISTAS PORTUGUESES

QUINTA-FEIRA, 29 DE OUTUBRO DE 2009, INVASÃO DA SEDE DA FEDERAÇÃO ANARQUISTA GAUCHA (FAG) PELA POLÍCIA CIVIL

TERÇA-FEIRA, 20 DE OUTUBRO DE 2009, RORAIMA (BR): PM ASSASSINA PROFESSOR ANARQUISTA http://nucleoprocobaitemsergipe.blogspot.com/2009/10/faleceu-o-professor-anarquista.html

QUARTA-FEIRA, 27 DE SETEMBRO DE 2009 BELGRADO: PERSEGUIÇÃO AO SECRETARIADO DA AIT, Ratibor Trivunac
on behalf of IWA Secretariat, http://www.pressonline.rs/page/stories/sr.html?view=story&id=77658&sectionId=37

QUARTA-FEIRA, 10 DE JUNHO DE 2009, 14:28 NEO-NAZIS ATACAM O SECRETARIO GERAL E DOIS OUTROS CAMARADAS DA IWA/AIT, CRAS-IWA, Vadim Damier, int.secr.

14 DE MAIO DE 2009 MORREU O COMPANHEIRO EDGAR RODRIGUES
http://www.correiodamanha.pt/noticia.aspx?channelid=00000021-0000-0000-0000-000000000021&contentid=12B6024E-B4F6-49DB-AE44-11DCA3540F57

TERÇA-FEIRA, 27 DE JANEIRO DE 2009, 16:02 [RUSIA] ASESINADA LA PERIODISTA ANARQUISTA SKAT Ella tenía un blog en http://file- 028.livejournal. com/

SEGUNDA-FEIRA, JUNHO 23, 2008 MANIFESTO EM REPÚDIO À VIOLÊNCIA POLICIAL CONTRA TRABALHADORES LIBERTÁRIOS NO 1º DE MAIO EM SÃO PAULO, fosp-cob

SEGUNDA-FEIRA, MAIO 05, 2008 POLICIA REPRIME VIOLENTAMENTE PASSEATA CHAMADA PELA FOSP/COB-ACAT/AIT, Fosp-cob

NOVA VERSÃO DO VÍDEO 19 DE JULHO EM DESENVOLVIMENTO

2010-07-22T17:33:00.004-03:00

19 DE JULHO : A REVOLUÇÃO ESPANHOLA

“A CNT-AIT juntamente com outras organizações, realizou o que para muitos parecia não passava de um sonho utópico: a revolução social. Naquela epóca a CNT contava com mais de 2,5 milhões de afiliados.

Organizados em massa, nos anos de 1936 e 1939, os trabalhadores espanhóis mostraram a capacidade que eles próprios têm para gerir e administrar a sociedade, não necessitando de patrões e nem de políticos, para organizarem uma sociedade mais justa”. (JULIO, NÚCLEO PRO-COB-PORTO ALEGRE. JORNAL O INIMIGO DO REI.JUL-AGO 1987.PÁG 5)

Informamos desde já que estamos desenvolvendo uma nova versão do vídeo 19 de julho, o novo material prevê a correção de qualquer falha existente, como qualidade de visualização das fotos, além de mais fotos, legendas, referências históricas e contemporâneas e a busca de uma melhor sonorização.

Consideramos aqui, de grande importância o nosso trabalho. Um trabalho muito sério e coerente, assim como nossas idéias, a qual depositamos neste vídeo e em nossos outros trabalhos, juntamente com o esforço e a solidariedade dos que conosco acreditaram. No sentido de que toda a memória do verdadeiro sindicalismo, autônomo e revolucionário fora apagada com as ditaduras, fascista e comunista impostas na Europa e no Brasil.

Os chamados regimes totalitários nazista e fascista na Europa refletiram no Brasil com a suspensão dos direitos constitucionais e a criação duma nova constituição inspirada no fascismo da Polônia, e em 1939 com a criação da PE-POLÍCIA ESPECIAL e do DIP-DEPARTAMENTO DE IMPRENSA E PROPAGANDA, encarregados de censurar os meios de comunicação. Na espanha, a repressão e a censura também começam a ganhar formas mais sólidas, a produção cinematográfica nesta época foi impulsionada com a formação do Sindicato Único de Espetáculos da CNT responsável pela produção e a organização de atividades cinematográficas e teatrais, à qual, diminuíram bastante com a repressão de maio de 1937 até cessar totalmente com a ditadura.

Embora não termos arrecadado quantia significante com a distribuição deste material, cujo também não é, e nem será o nosso objetivo, acreditamos ter sido um sucesso a sua divulgação.

Sinceros agradecimentos, Yuri
_______Salvador,Ba__/_______Federação Operária da Bahia

DROGAS : JUVENTUDE E VÍCIOS ( DRUGS, YOUTH AND VICIOUS )

2010-07-05T17:07:00.000-03:00

JUVENTUDE E DROGAS: ANJOS CAIDOS – Para pais e educadores – Içami Tiba – Integrare editora – São Paulo – 2007. por Antonio carlos de oliveira “A síndrome dos anjos caídos é o conjunto de comportamentos e sofrimentos pelos quais passa toda a família depois da descoberta que um filho esta usando drogas. A despeito de tanto amor e dedicação, o “anjo” caiu nas drogas. A vigilância, então, se acirra sobre o jovem, e este, sentindo se agredido, ameaçado e diminuído, contra ataca com agressões e mentiras” (p.p24)

Drogas: nem vícios nem virtudes, por Edson Passeti. "Muito se comenta a respeito do uso de drogas, a partir da década de 1950 com os artistas da contracultura e depois, mais amplamente, com o movimento hippy. A geração pós-guerra já contestava com a música popular, roupas extravagantes e gestos inusitados o conservadorismo abalado pelos efeitos da bomba atômica. As certezas políticas democráticas e socialistas entravam em rota de colisão e não tardou para que o movimento de 1968 fizesse pulsar novamente o sentido desejante da anarquia.

Poder e governo em Proudhon e Foucault

2010-06-30T18:50:00.000-03:00

Anarquismos e Governamentalidade: poder e governo em Proudhon e Foucault, Nildo Avelino, Pesquisador no Modys (Mondes et Dynamiques des Sociétés), militante associado ao Centro de Cultura Social de São Paulo. E-mail: nildoavelino@gmail.com, http://sites.google.com/site/nildoavelino. Preparado para apresentação no XXI IPSA World Congress of Political Science, em Santiago, Chile, de 12 a 16 de julho de 2009. Sessão: Political Theory.

Conference at Manchester Metropolitan University, UK - Department of Politics & Philosophy, Workshops in Political Theory - 6th Annual Conference, Sept 2 - 4, 2009: Anarchism Panel. Convenor: Dr Ruth Kinna (Senior Lecturer in Politics atLoughborough University, editor of the journal Anarchist Studies). Delegates: Saul Newman (Goldsmiths, London), Nildo Avelino (Department of History, IFCH/UNICAMP, Campinas-Brazil), Thomas Swann (Radboud University Nijmegen).

Saul Newman:
* *Postanarchism between Politics and Anti-Politics: rethinking the political through anarchism.*

"Anarchist theory has often found itself in the paradoxical position of being both an *anti-politics* – in its desire to do away with all structures of power – and a *politics *– in its engagement with questions of political organisation, revolutionary strategy and the shape of post-revolutionary society. I suggest here that there is a genuine *aporia* between these two poles, an *aporia* which can nevertheless produce an alternative conception of the political. Postanarchism works through this aporia, deconstructing the foundationalism of classical anarchism, and, in so doing, developing new anarchist approaches to the autonomy of the political, ethics, subjectivity and utopia."

*Vídeos:

Parte 1 http://www.youtube.com/watch?v=gzZn5uvd1-8

Parte 2 http://www.youtube.com/watch?v=kWs_Ba9OKVY

Parte 3 http://www.youtube.com/watch?v=mJvtxvNtkGY

Parte 4 http://www.youtube.com/watch?v=DizTg-yuBdc

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)

2010-06-30T18:48:00.001-03:00

yuri, núcleo pró federação operária da bahia

Pierre - Joseph Proudhon, figura importantíssima do cenário anarquista, considerado o pai do anarquismo, “Mestre de todos nós”. Autor de Qu'est-ce que la propriété?,1810; Système des contradictions Économics ou Philosophie de la Misère, 1846; De la capacité Politique des Classes des Ouvrières, 1865; é aonde deixa seu legado.

Proudhon começa a trabalhar na França mas cansado do árduo trabalho de operário, com os miseráveis ganhos e depois com o desemprego Proudhon sai de Toulon para a Itália onde monta, com um de seus colegas, um negócio próprio, de tipografia.

Em Confessions d'un révolutionnaire, Proudhon proclama a liberdade de imprensa:

”... os livros não servem a mais nada senão ao aprendizado do jornalista; o mais alto gênero em literatura, em nosso século, é o editorial, é o folhetim.”

Depois de promover uma fracassada campanha voto-nulo em um de seus jornais que publicara trabalhou como jornalista de um parlamentar, depois da revolução de 1848 em Paris. Defendeu com seu jornal a candidatura de François Raspail em oposição ao general Cavaignac, carrasco do proletariado parisiense em junho de 1848. Candidato eleito. Faz da tribuna parlamentar um instrumento de luta social.

“ Nós queremos a liberdade ilimitada do homem e do cidadão, salvo o respeito à liberdade do outro: liberdade de associação; liberdade de reunião; liberdade de culto; liberdade de imprensa; liberdade de pensamento e de palavra; liberdade de trabalho, de comércio e de indústria; liberdade de ensino; numa palavra liberdade absoluta.” * Journal du Peuble, 1848

É o legado que como jornalista, e ainda também como representante Radical da plebe e do proletariado, pela emancipação do operário, que deixa Proudhon também para com o anarcosindicalismo. “... É que o trabalho, ao se organizar, tem por missão abolir o governo.”

Lançamento do Livro Michel Foucault. **Do governo dos vivos. Curso no Collège de France, 1979-1980 (excertos)

2010-06-29T19:18:00.000-03:00

Foi lançado nesse sábado, 26/06, o livro "Do governo dos vivos. Curso no Collège de France, 1979-1980 (excertos)", pela editora Achiamé, em evento no ccs.

Para adquirir, acesse o serviço de livraria do ccs ou clique aqui.

Michel Foucault. Do governo dos vivos. Curso no Collège de France, 1979-1980 (excertos). Tradução, transcrição e notas de Nildo Avelino. São Paulo: Centro de Cultura Social; Rio de Janeiro: Robson Achiamé, 2010, 132p. ISBN: 978-85-60945-67-2. R$ 28,00

Última atualização (Dom, 27 de Junho de 2010 23:52)

O POVO INDÍGENA NO TERRITÓRIO BRASILEIRO E A INTERVENÇÃO ESTATAL

2010-06-18T18:29:00.000-03:00

Ocupação em Brasília no congresso nacional, abril de 2010

Carta de Carlos Pankararu: "Nós iremos brigar com este governo até o fim"

Junho, 2010. Manifestação indígena. Pç. Piedade,
Centro. Salvador-BA.

Caro Mércio Gomes,

Nós índios que estamos revoltados com esta situação da Funai (Fundação Nacional do Índio) e com este presidente corrupto e calculista, de mentalidade maligna. Estamos acampados há mais ou menos três meses na frente do Congresso Nacional, passando pelas mais difíceis situações, como frio, chuvas, muitas vezes até fome e o pior, discriminação por muitas pessoas, que não reconhecem os nossos direitos. Tudo isso na esperança de revogar o prejudicial Decreto 7.056/09 do ditador Márcio Meira, com o apoio do "todo-poderoso" Luis Inácio Lula da Silva.

Sei que nossa luta não é em vão, mesmo que se não vencermos esta batalha porque, para nós, índios revolucionários, a derrota não é perder a guerra, derrota é não ter a coragem de participar da batalha. Isso tem acontecido com muitos índios, principalmente, aqueles que fazem parte das ONGs. Estes preferem uma diária, um passeio aéreo, alguns almoços e jantas e dormidas em hotéis. Estas coisas e mais um pouco compra a dignidade destas pessoas e esquecem o seu futuro próprio, de seus pais, de seus familiares, de suas crianças e daqueles que nem nasceram ainda. E se não levantar mais guerreiros dignos e que tenham amor à sua nação, com certeza, não terá um bom futuro dos nossos filhos e netos.

Hoje, 7 de abril, estivemos na plenária 9 da Câmara dos Deputados, assistimos reunião tratando-se da Hidrelétrica Belo Monte, ao qual o presidente da Funai deu permissão para que se construísse. E na Audiência Pública o mesmo não compareceu e nem sequer mandou um representante da Funai e o pior, não trouxe um indígena das terras atingidas para fazer a sua defesa.

Mais uma vez, estamos presenciando a cada instante o descaso e o abandono que nós índios estamos sofrendo com este governo do PT.

Veja também a situação dos nossos irmãos Ianomami, índios ainda com a maioria sem contato constante com a civilização e hoje com as suas terras invadidas por muitos fazendeiros e mais de 2000 garimpeiros.

Sem esse maldito Decreto, essas coisas aconteciam, imagine agora ao tirar os postos das aldeias, a estabilidade do governo federal de dentro das reservas. O que será de nós e dos nossos parentes que estão mais distantes, nas grandes florestas amazônicas, a muitos quilômetros da civilização? Por isso, nós iremos brigar com este governo até o fim. Iremos procurar ajudas e patrocínios para realizarmos uma manifestação de médio ou grande porte na Esplanada dos Ministérios. Iremos fechar avenidas de Brasília, fazermos protestos na Câmara dos Deputados, Senado Federal, Ministério da Justiça e outros órgãos governamentais nesta manifestação.

Iremos mostrar para o Brasil qual é a intenção do governo Lula. Iremos fazer três bonecos grandes com característica perfeita do presidente da Funai Márcio Meira, do presidente da República Lula e da sua candidata Dilma Roussef. Iremos queimar esses bonecos em frente ao Congresso Nacional. Também iremos, simbolicamente, crucificar um índio e um funcionário, mostrando para o mundo o que o PT fez com os índios e com os funcionários da Funai.

Peço apoio de todos aqueles que possam nos ajudar a manter o nosso acampamento e também ajudar a trazer nossos parentes indígenas que querem protestar em Brasília.

Atenciosamente,

Carlos Pankararu

Mais infos:

http://www.acampamentorevolucionarioindigena.blogspot.com

Versão resumida do vídeo “Xingu: porque não queremos Belo Monte”

CRISE E ECONOMIA MUNDIAL NA ATUALIDADE

2010-06-10T17:54:00.001-03:00

yuri, núcleo sindical pró-federação operária da bahia

Se desejassemos verdadeiramente a liberdade, jamais a trocaríamos pela posse de bens, que nos escravizam aos outros e nos submetem à vontade dos mais fortes e tiranos.
La Boétie

Seguindo o modelo do Fórum Econômico Mundial, criado em 1971 pelo professor Klaus M. Schwab, e que reúne dirigentes das mil maiores corporações mundiais, e ainda dezenas de chefes de Estado e de governo e que desde 2004-2005 convida líderes trabalhistas, Ong's, religiosos intelectuais e jornalistas para discutir sobre a melhoria das condições sócio-ambientais em todo o mundo por meio do desenvolvimento econômico e do combate à pobreza. E, da UE-União Européia, ex-Europa dos seis de 1957, que ampliou seus membros de seis para 25 países, e hoje possui a maior economia mundial. Seu poder economico só perde para os Estados Unidos, e possui moeda única, o euro.

O G8 - Grupo dos países mais industrializados, o qual, reúne apenas as maiores potências da economia mundial e os países mais ricos, abre espaço agora para países até então excluídos do capitalismo internacional e do cenário da economia Européia para formar o G20, com objetivo de discutir e criar medidas para restaurar o mercado financeiro diante da crise do capitalismo.

NA DECLARAÇÃO DO ENCONTRO SOBRE MERCADOS FINANCEIROS E ECONOMIA MUNDIAL Os líderes do Grupo dos Vinte acordam pelo exercício dos princípios do mercado, comércio aberto, regimes de investimento e mercados financeiros efetivamente regulados o qual irão estabelecer o crescimento da economia, emprego e redução da pobreza.

Medidas aprovadas por chefes de Estado e de governo de 19 grandes economias desenvolvidas e emergentes. O Brasil, considerado a maior economia Sul-americana, e junto dos países em vias de desenvolvimento e que têm uma grande população, formam o chamado G5 - Grupo dos cinco países emergentes: Brasil, China, India, México e África do Sul.

O governo brasileiro, desde 2006, se reúne para discutir com a Comissão Européia sobre a associação e a adoção de Acordo de Livre-comércio entre a União Européia e Mercosul.(JORNAL DO SENADO ANO XII Nº2.387/83. JUN/06).

Os Blocos econômicos tem como objetivo o controle do mercado a um nível macroeconômico, ou seja, em escala mundial, é isso o que eles chamam de globalização. “Nós escrevemos a constituição de uma economia mundial unificada”, descreve Renato Ruggiero, Diretor-geral da OMC-Organização Mundial do Comércio se referindo ao AMI-Acordo Multilateral de Investimentos.(O NOVO MANIFESTO DO CAPITALISMO MUNDIAL. REVISTA LETRA LIVRE Nº 20, 1998).

Com a perda do valor em bolsa e a dificuldade de financiamento das operações, a crise do sistema financeiro atinge montadoras de veículos em todo o mundo como a Renault Samsung da Coréia do Sul, Mitsubishi do Japão, que começam a redução de funcionários e a GM - General Motors do Canadá além de reduzir funcionários fecha uma das duas fábricas localizadas no Canadá, outras como a Ford motors Company do Brasil criam plano de férias coletivas, e também o grupo Vale do Rio doce que já anunciou a demissão de 1,3 mil funcionários em todo o mundo.

As consequências da especulação financeira são de tal modo devastadoras, que a Organização Internacional do Trabalho, no seu relatório anual Tendências Mundiais do Emprego, divulgado em 23 de Janeiro passado, já previa que “cinco milhões de pessoas podem este ano perder o emprego devido à turbulência da economia internacional provocada pela crise nos mercados de crédito e pelo aumento dos preços do petróleo.”*REFERIDO NO JORNAL “PÚBLICO” DE 25/1/2008 – SUBLINHADO NOSSO.(ANTÓNIO MOTA. A CRISE DO SISTEMA FINANCEIRO . BOLETIM ANARCO-SINDICALISTA - SEÇÃO PORTUGUESA. MAIO 2008).

Não há novidade nisso. Capital especulativo é o capital que circula entre países, através dos títulos e ações da bolsa de valores. Os investimentos geram lucros rápidos e crescimento do setor produtivo e, normalmente geração de empregos. A crise financeira de 1990, por exemplo, foi provocada pela rápida retirada de investimento pelos especuladores. (KRAJEWSKI, ANGELA CORRÊA. GEOGRAFIA PESQUISA E AÇÃO. VOL.ÚNICO).

De 1979 ao começo do ano de 80, houve 281 demissões no ensino superior brasileiro, sendo que, aproximadamente, noventa por cento destas ocorreram nas escolas privadas. O que chama atenção é que estas demissões estão estreitamente vinculadas à lógica empresarial destas instituições, pois elas visam reduzir custos e aumentar a taxa de lucro, demitindo com tal objetivo os professores mais antigos e contratando em seus lugares novos docentes, com remuneração inferior. Mas estas demissões possuem também sua dimensão ideológica, uma vez que elas vêm incidindo sobre professores que questionavam suas condições de trabalho e buscavam organizar suas reivindicações, criando com tal objetivo suas entidades representativa.

Fim do socialismo capitalista. A revolução de Outubro de 2008 do capitalismo. Usemos a economia.

2010-06-04T20:07:00.001-03:00

Artigo de José Luis Velasco, publicado no nº 350 de
cnt (mensário da Confederação Nacional do Trabalho,
secção espanhola da AIT), de Novembro/2008.
[Tradução de A. Mota]

      Outubro de 2008 será a data lembrada na história da
humanidade como aquela em que o poder político se rojou
aos pés do poder económico, apesar da total derrocada
deste último. Os servos e escravos do poder político, do
Estado e seus governos, e das burocracias políticas e
sindicais, prestaram vassalagem ao seu amo e senhor, o
capitalismo de mercado e de Estado. A simbiose do poder,
económico e político, mostrouse em perfeita harmonia
para salvar um sistema político estatal e um modo de
produção capitalista, de mercado e estatal, que fracassou
por si mesmo, atascado nos seus próprios detritos de
corrupção, guerras e injustiças económicas e sociais,
roubos e espoliações, perpetrados pelos seus dirigentes
políticos e económicos.
      O socialismo capitalista posto em prática por todos os
governos do mundo, entregando à banca, ao capitalismo
financeiro, todos os recursos públicos detidos pelo Estado,
e comprometendo as gerações futuras no pagamento de
tantos roubos e espoliações, com o fim de consolidar um
sistema económico capitalista e estatal (que poderíamos
denominar capitalismo de Estado, socialismo de Estado,
capitalismo de mercado, socialismo de mercado, mas que,
em última análise, é capitalismo e Estado), constitui a
maior redistribuição da riqueza, efectuada segundo
critérios de aumento da injustiça e da concentração da
riqueza a nível mundial e na história da humanidade, nas
mãos de uma aristocracia do dinheiro e da propriedade
que governa o mundo de forma ditatorial. E que fez a sua
própria revolução de Outubro de 2008 apropriandose de
todos os recursos da sociedade, num golpe de Estado
económico e político que não requereu qualquer mudança
de governo e foi impunemente levado a cabo em total
acordo com o poder político, com os governos.
      Não foi imputada nenhuma responsabilidade, nem à
aristocracia do dinheiro nem aos governos, pela gestão de
um sistema político e económico, estatal e capitalista, que
fracassou em si mesmo e por si mesmo. E que reclamou
todos os recursos económicos da sociedade para os utilizar
sem nenhum tipo de custo nem de controlo, exigindo que
sejam os mesmos gestores capitalistas que levaram a
economia capitalista ao desastre a superintender agora,
através do Estado, as ajudas estatais ao capitalismo. O
Secretário de Estado do Tesouro dos EUA é o paradigma
perfeito da corrupção moral, económica e social, e do
roubo e golpe de Estado capitalista.
      Nem uma só palavra, nem uma única política de
actuação dirigida a todos os que perderam as suas casas
por terem perdido os empregos e os salários. Milhões de
pessoas na pobreza não são sequer mencionadas. O
socialismo estatal e capitalista revelase em toda a sua
crueza. A via política para o socialismo não é uma outra
via, é o caminho para a reprodução do capitalismo e do
Estado, daquilo que, supostamente, queria alterar,
reprodução essa em benefício das burocracias políticas e
sindicais que dela beneficiam directa e pessoalmente.
      As previsões anarquistas de Bakunine e de
Kropotkine cumpremse com rigor, pois correspondem a
análises sociais e económicas baseadas na ciência, na
razão, na lógica e na justiça económica e social. As
sociedades humanas precisam duma nova ordem
económica e social baseada na moral do apoio mútuo e da
sociabilidade, de direitos iguais e deveres iguais. Os
nossos olhos estão postos na economia e na sociedade do
comunismo libertário, e também esperamos e confiamos
num mundo humano, livre, igual e justo, antes que a
barbárie capitalista e estatal nos destrua.

Organizações Não-Governamentais: o que se oculta no “não”?

2010-05-28T19:24:00.000-03:00

por JOANA APARECIDA COUTINHO, Doutora em Ciências Sociais pela PUC/SP e membro do Núcleo de Estudos Ideologias e Lutas Sociais –NEILS.

Resumo: O texto trata do surgimento das ONGs e o papel que desempenham na implementação das políticas neoliberais. Se na década de 70 se vinculavam aos movimentos sociais; na década de 90 sua principal característica é a “parceria” com o Estado e fundações empresariais.

O termo ONG foi cunhado pela primeira vez em 1940, pela ONU, para designar as entidades, da sociedade, executoras de projetos humanitários ou de interesse público. Mas, a sua expansão vai se dar na década de 1960/70. E, na América Latina, cumprem na maioria das vezes, um papel importante, na luta contra os Estados ditatoriais ― principalmente aquelas que se dedicam à questão dos direitos humanos. Elas vão contar com o apoio de diferentes agências de “Cooperação Internacional”. Ou seja, as suas congêneres européias.
Apresentavam-se com o objetivo de favorecer a participação das classes populares. Pulularam centros de “educação popular”; de assessorias a movimentos populares com ênfase dos trabalhos na “conscientização” e “transformação social”. Pequenos grupos, já existentes, abandonaram práticas assistenciais-filantrópicas e outros foram criados para incentivar a “organização popular” (Doimo, 1995:129, 130).
Mas se nos anos 1970/80 as ONGs poderiam ser consideradas parte do campo progressista, como salientam alguns autores (Doimo, 1995; Gohn, 1997; 1998), vale ressaltar que muitas dessas organizações, mesmo nesta época, exerciam um papel “paliativo” ou “amortecedor”: denunciavam internamente as violações dos direitos humanos e a pauperização da população, mas “raramente denunciavam os seus patrocinadores norte-americanos e europeus que os financiavam e aconselhavam” (Petras, 1996:22). É claro que precisamos separar o joio do trigo nesse emaranhado onde se entrelaçam as ONGs. Mas, mesmo as mais aguerridas, se encontram numa “camisa de força”: estão integradas no fluxo de dinheiro do Estado e/ ou da Igreja, não podem (ou têm muita dificuldade para) atuar de modo mais radical. Ideologicamente podem se tornar hegemônicas nas comunidades onde atuam e se tornam, também,
“… um termômetro, já que elas revelam para os governos as pulsações das populações nos mais diversos cantos do país. Em muitos casos, as ONGs revelam um problema real do sistema, sendo a primeira advertência ao governo quando as coisas não vão bem.(…). Portanto, a grande maioria delas cumpre a função de ajudar a preservar o sistema e torná-lo mais funcional.” (Steffan,1998:24).
Convém aqui, separar os Centros de Assessorias ou Educação Popular, que nunca se denominaram como ONGs, mas como instituições vinculadas as lutas dos trabalhadores. Mas mesmo estas, vão contar com a ajuda financeira das suas congêneres européias, geralmente, ligadas à Igreja. Os recursos para as suas atividades é o grande entrave destas organizações.
Quem as financiam? A sua viabilidade está diretamente ligada à capacidade de angariar fundos. E, claro, sua autonomia depende da origem dos seus recursos.
Como afirma Barbé todos os governos dos países europeus têm sistemas para co-financiar as ONGs.
La financiación pública de una ONG, sobre todo de las ONGD[1], se lleva a cabo por diversas vías: subvenciones globales, de carácter periódico; subvenciones para financiar un proyecto individual; subcontratos que convierten a la ONG en agente ejecutivo del programa de acción (ayuda alimentaria, proyectos de cooperación) del gobierno en cuestión; y medidas fiscales (exenciones de renta en base a donaciones, subvenciones gracias a las partidas consignadas a la cooperación internacional en las declaraciones de renta, etc.) ” (1995:179).
Uma particularidade importante dessas instituições – que surgiram nos anos 1990 ou as que sucumbiram a esta lógica – é o fato delas se caracterizarem pela negação: são “anti-governo”, “anti-burocracia”, “anti-lucro”. Autodenominam-se “terceiro setor”, proclamam-se “cidadãs” e, apresentam-se como sem fins lucrativos. O perfil está voltado muito mais à “filantropia empresarial” e mantém relações estreitas com o Banco Mundial e com agências financiadoras, ligadas ao grande capital, como é o caso, das Fundações Ford, Rochefeller, Kellog, McCarthur e a Fundação Interamericana (esta vinculada ao Congresso dos Estados Unidos).
Dentro deste universo as ONGs que se dedicam à formação de grupos de geração de renda, de cooperativas de trabalho, ou de re-qualificação profissional, ocupam um espaço considerável. Os projetos destas entidades estão em geral focados no “desenvolvimento local” e na “auto-sustentação” da comunidade. Isto resulta, na maioria das vezes, na disputa entre as “comunidades” pelos parcos recursos, gerando rivalidades inter e intra-comunidades, corroendo a solidariedade de classes e transformando — quando a experiência é exitosa — o lugar numa “ilha de fantasia” (Petras, 1996:25 e Mauro,1998:221).
Outros termos muito utilizados pela maioria dessas organizações são inclusão/exclusão. Os projetos encaminhados às “fontes financiadoras” não deixam de mencionar o grande número de trabalhadores “excluídos” do processo de “globalização”, além da constatação de que o Estado é ineficaz como remediador desse mal e como promotor de justiça social (Tenório, 1997:7). E para substituí-lo, ou complementá-lo, nada melhor do que a “sociedade civil” organizada. Leia-se “terceiro setor”. Embora não se tenha uma definição clara do que ele venha a ser. Vários autores chamam a atenção para o seu caráter “complexo, diferenciado e contraditório” (Gohn, 2000; Landim, 1999; Fernandes, 1994).
Entre os estudos sobre o “terceiro setor” Gohn, destaca duas linhas de pesquisa: uma vê neste setor, uma forma de contribuição para o desenvolvimento de novas formas de associativismo. O “terceiro setor”, ou as ONGs, funcionariam como mediadores das políticas públicas. O principal argumento deste grupo é que o Estado deve se ocupar das questões macros e, como não consegue penetrar nas microesferas da sociedade, este espaço seria, então, ocupado pelas entidades que o compõem. Nisso residiria a novidade do “terceiro setor”.
A segunda linha, de estudos e pesquisas, aponta os efeitos nefastos deste setor na organização dos trabalhadores. Destaca-se, principalmente, o fato dele se apresentar como uma forma de exploração da força de trabalho, uma resposta das elites à organização popular e sindical dos anos 1980. (Gohn, 2000:60).
Ficamos com a segunda opção. Tentaremos demonstrar, aqui, como as ONGs e/ou “terceiro setor” se inserem nas estratégias neoliberais para desobrigar o Estado de atuar na área social.
O “terceiro setor” deve ser colocado no seu devido lugar. Ou seja, ele cumpre um papel ideológico importante na implementação das políticas neoliberais e está em sintonia com o processo de reestruturação do capital pós 1970: de flexibilização dos mercados nacional e internacional, das relações de trabalho, da produção, do investimento financeiro. Nega a universalidade, ao se dirigirem a grupos específicos e privatizam o público já que suas “ações” são às custas do erário público; uma vez que o Estado deixa de angariar impostos por conta dos gastos deste setor com a filantropia. (Montãno, 2002:17; Oliveira, 2000:38).
O que realmente está em questão é a forma como as políticas sociais se fragmentam. Como diz Oliveira,
“ações visando crianças carentes, meninos de rua, grupos especiais da sociedade como deficientes físicos, apoio a grupos étnicos, limpeza e controle social em favelas — e a lista seria longa — buscam substituir-se às políticas universais da cidadania, poder estatal, sob a alegação da proclamada incapacidade, ineficácia e corrupção que lavram nos aparelhos do Estado” (2000:38)
É comum na literatura sobre o “terceiro setor” descrever as ONGs criadas na década de 1990, e fortemente vinculada a este setor, como instituições sem um perfil ideológico definido,sem vínculos com movimentos ou associações comunitárias que lhes dêem sustentação. Dessa forma, elas se diferenciariam das ONGs criadas nos anos 1970, que, como já afirmamos neste trabalho, tinham — pelo menos uma boa parte delas — forte vínculos com os movimentos sociais. Muito embora, mesmo as ONGs originárias deste período entraram na lógica da colaboração com o governo e cada vez mais se aproximam do “terceiro setor” “transferindo-lhes a credibilidade que conquistaram a partir da crítica da racionalidade burguesa instrumental” (Oliveira, 2000:38). Neste sentido, prestam um desserviço a organização dos trabalhadores.
Portanto, ao contrário do que apregoam, essas instituições têm um perfil ideológico. Podemos discutir se é essa opção é clara e consciente; ou, se ao contrário, são levadas pela necessidade de sobrevivência. Mas mesmo neste caso, é uma opção política-ideológica. Elas desempenham a função de controle e mitificação ideológica. Petras, no livro Hegemonia dos Estados Unidos (2001) aponta que existem cerca de 50.000 ONGs no Terceiro Mundo, que recebem aproximadamente 10 bilhões de dólares de instituições financeiras internacionais, de agências governamentais européias, estadunidenses e japonesas e dos governos locais. Os defensores dessa tese argumentam que a relação mais próxima da comunidade, portanto do seu “público alvo” (os “pobres”) as tornam mais eficientes e eficazes do que as instituições estatais, porque seriam menos burocráticas.
Não há, no entanto, nenhum dado que comprove que a atuação das ONGs tenham reduzido o desemprego estrutural, os deslocamentos em massa de camponeses, nem criado níveis salariais dignos para o crescente exército de trabalhadores informais. (Petras, 1999).
Um dado interessante é que as Organizações Não-Governamentais vem se apresentando como uma alternativa de trabalho, (ou perspectiva de) para uma parcela da classe média. Pesquisa de opinião pública sobre ONGs, encontrada no sítio da Abong – Associação Brasileira das ONGs – revela que um pouco menos que um terço da população brasileira acima de 16 anos já ouviu falar nelas. Dos que demonstraram algum conhecimento, estão os indivíduos com maior grau de escolaridade; (81% destes têm nível superior) e em classes mais abastadas (56% pertenceriam às classes A/B).
Nos grupos sociais que menos conhecem estão as pessoas com idade acima de 55 anos (83%) os da classe D/E (84%) os com baixo grau de escolaridade (primário 89%) e os com renda familiar de até 2 salários mínimos (84%) e entre os residentes com até 20 mil habitantes.
Ou seja, aqueles aos quais se destinam os trabalhos das ONGs, ou que justificam sua existência, são os que menos têm acesso real a elas. Outro dado importante da pesquisa é quanto à desaprovação das ONGs. O perfil dos que responderam “só atrapalham” e “mais atrapalham que ajudam”, embora represente apenas 13% dos que declararam conhecê-las, é o perfil dos que têm menor escolaridade e menor renda (26% e 20% respectivamente).
O mais curioso, no entanto, é a perspectiva dos que desejam participar dessas organizações: entre eles estão os jovens entre 16 e 24 anos (36%) e os de maior nível de escolaridade (colegial e superior 30%) e entre aqueles com rendimento mensal superior a 10 salários mínimos (31%).
O que reforça o nosso argumento de que as ONGs estão aquém do “público alvo”, para usar uma expressão empregada abundantemente por elas, que em tese desejam atingir. Não é a toa que não cessa de surgir ONGs que ensinam às outras ONGs a melhor maneira de captar recursos.
Arantes, no texto “Esquerda e direita no espelho das Ongs”, aponta para a dicotomia presente nessas organizações, “de metamorfose em metarmofose, a sociedade civil acabou se revelando na apoteose do terceiro setor: simplesmente, sem tirar nem pôr, ela é o terceiro setor” (Arantes, 2000:11-12).
O discurso dos defensores do chamado “terceiro setor” consiste em chamar para a “sociedade civil” a responsabilidade para a resolução dos problemas sociais, entre eles, a questão do emprego. O tema do público não-estatal, diz Bresser Pereira e Grau, “também implica atribuir à sociedade uma responsabilidade na satisfação de necessidades coletivas, mostrando que também nesse campo o Estado e o mercado não são as únicas opções válidas” (Pereira e Grau, 1999:30).
Um outro argumento muito propagado pelos seus defensores é o fato de que as ONGs e/ “ou terceiro setor”, por estarem mais perto do seu “público”, seriam mais eficientes e eficazes em relação ao Estado. E, por conseguinte, menos sujeitas à burocracia e a corrupção.
No caso das que trabalham com qualificação profissional, dados apontam que a maioria delas estão vinculadas ao fluxo de caixa do Fundo de Amparo do Trabalhador (FAT).[2] E não estão livres nem da corrupção nem da burocracia.
Não faltam denúncias de irregularidades no uso dos recursos “públicos” que, neste caso, tiveram finalidade privada. Além do fato de existirem associações sem fins “lucrativos” criadas para prestar serviços ao Plano Nacional de Qualificação Profissional — PLANFOR – associações formadas com a mesma finalidade, desta vez para o programa, no Governo Cardoso, o Comunidade Solidária.[3]
Podemos sugerir que essas organizações de não governamentais têm muito pouco, assim, como também o fato de não gerarem lucros diretamente, não significa que não defendam interesses privados. Elas cumprem um papel ideológico importante, ao assumirem responsabilidades que antes eram do Estado, e sem a capacidade de universalização. Portanto, elas não organizam movimentos, ao contrário, pode em algum momento, ou grau, desmobilizá-los.

Referências
ARANTES, Paulo Eduardo. (2000). “Esquerda e direita no espelho das ONGs”. In: ONGS: identidade e desafios atuais. São Paulo: Cadernos Abong, 27.
DOIMO, Ana Maria. (1995). A vez e a voz do popular: movimentos sociais e participação política no Brasil pós-70. Rio de Janeiro: Relume-Dumará: Anpocs.
GOHN, Maria da Glória. (1997). Teoria dos Movimentos Sociais. Rio de Janeiro: Loyola.
______________.(2000). Mídia, terceiro setor e MST: impactos sobre o futuro das cidades e do campo. Petrópolis, RJ: Vozes.
OLIVEIRA, Francisco. (2000). “Da pobreza da inflação para a inflação da pobreza”. In: ONGS: identidade e desafios atuais. São Paulo: Cadernos Abong, 27.
PEREIRA, Luis Carlos Bresser e GRAU, Nuria Cunill. (1999). “Entre o Estado e o mercado: o público não-estatal” In: PEREIRA, Luis Carlos Bresser e GRAU, Nuria Cunill. (orgs.). (1999).O Público não-estatal na reforma do Estado. Rio de Janeiro: FGV.
PETRAS, James e VELTMEYER, Henry (2000. Hegemonia dos Estados Unidos no novo milênio. Petrópolis, RJ: Vozes.
PETRAS, James. (1999). Armadilha Neoliberal. São Paulo, Xamã.
SADER, Eder. (1988). Quando Novos personagens entraram em cena. São Paulo: Paz e Terra.
TENÓRIO, Fernando G.(org). (1997). Gestão de Ongs: principais funções gerenciais. 2ª edição. Rio de Janeiro, Fundação Getúlio Vargas.

1º DE MAIO NO INSTITUTO SÓCIO AMBIENTAL

2010-05-05T19:12:00.000-03:00

ORGANIZANDO O ANARCO-SINDICALISMO !!

O 1º de maio foi organizado pela sindical-anarquista e realizado no Instituto sócio-ambiental de Valéria, uma escola agro-ecológica e que vem promovendo uma série de atividades no momento além de manter a biblioteca José oiticica que conta com um vasto acervo de livros e já atende a comunidade e o público em geral. Há algum tempo recebemos o convite do instituto e colaboramos com a realização de atividades e projetos.

Conseguimos reunir algumas pessoas e realizar um debate aberto, ouvimos sugestões sobre a manutenção do ISVA, violência policial, violência nos bairros, o tráfico e o uso de drogas, questionamentos sobre o voto nulo, anarquismo na prática, a crise e o desemprego em salvador, abordagem sobre os sindicatos na contemporaneidade, a proposta da I Internacional, e as sociedades de apoio mútuo, a questão ambiental e o projeto de cooperativa do ISVA.

Depois do debate foi exibido o vídeo Eles não usam Black-Tie, o filme retrata o operariado no Brasil sob a ditadura.

Acredito ter sido importante para nós estar realizando este evento em conjunto com o esforço de todos envolvidos, com o objetivo de fortalecer este movimento para que no próximo ano estejamos mais fortes e unidos para organizarmos o próximo 1º de maio. Agradeçemos a presença de todos.

1º DE MAIO NÃO É FESTA ! É UM DIA DE LUTA E MEMÓRIA DO MOVIMENTO OPERÁRIO !

CONVOCATÓRIA PARA O 1º MAIO

2010-04-20T18:49:00.000-03:00

O Núcleo sindical-anarquista convoca os companheiros a participarem do evento que será realizado em Valéria no 1º de maio dando prosseguimento ao projeto de atividades do Cineclube de Valéria o qual ainda não tem calendário definido.

Sugiro definirmos uma programação até o dia 25, junto com uma posição do Instituto Sócio ambiental à respeito da possibilidade de sediar o evento pois fora informado pelo mesmo a perda de parte da estrutura física, como o telhado devido às últimas fortes chuvas.

Em última reunião,a qual contou com a presença de um casal de visitantes espanhóis de Valência, foi definido no calendário do dia : uma feijoada, a apresentação de vídeos, além de palestras e panfletagem com bandeira da COB, com objetivos diretos de solidariedade internacional e reconstrução do anarcosindicalismo e da autonomia sindical.

Abaixo segue os vídeos disponíveis para exibir, precisamos definir os vídeos também amigos, pois preciso preparar as cópias dos filmes em dvd .

As fotos foram feitas à pedido do instituto e deverão ser retiradas dentro de uma semana a partir da data desta postagem. Pois não permanecerão disponível ao público.

Grato

Yuri

FILMES:

LADRÕES DE BICICLETA

1948

90 MIN

Clássico do neo-realismo italiano

Trabalhador fica desempregado quando sua bicicleta,

único instrumento de trabalho, é roubada.

A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAÍSO

100 MIN

O Filme aborda temas ligados à questão do trabalho

Greves, acidentes, excesso de trabalho e

impotência sexual, revolução russa e autogestão.

DOCUMENTÁRIOS:

HISTÓRIA DO MOVIMENTO OPERÁRIO SINDICAL NO BRASIL

1ª Período: do início do século até 1930 - Sindicalismo autônomo

1985

30 MIN

Documentário sobre o anarco-sindicalismo no Brasil

e a intervenção estatal até o peleguismo de 1930

19 JULHO 1936 A REVOLUÇÃO ESPANHOLA

2008

8 MIN

Documentário fotográfico e musical breve sobre a

revolução na espanha e o anarco sindicalismo

SOBRE A UNIFICAÇÃO DA CNT E UGT

2010-03-10T17:46:00.000-03:00

ACORDOS MAIS IMPORTANTES DO II CONGRESSO NACIONAL DA CNT CELEBRADO EM DEZEMBRO DE 1919 (EM MADRID)

Considerando as táticas e o conteúdo ideológico das organizações serem diametralmente opostos e estarem completamente definidos não deveria haver a fusão dos organismos sem a aceitação dos elementos que integram a União Geral dos trabalhadores.

Por tais motivos: 1) Porque a confederação representa um número de aderidos 3 vezes maior; e 2) A tática seguida pela Confederação já ser conhecida por todos e que sendo convidados para o congresso e não comparecendo, a União Geral demonstrou não estar de acordo com tais táticas.

SOBRE A ALIANÇA REVOLUCIONÁRIA

CONGRESSO CONFEDERAL DE ZARAGOSA, CELEBRADO NESTA CIDADE A PARTIR DE 1º DE MAIO DE 1936. PAGINA 31.

Que a CNT da Espanha deve dirigir-se oficial e publicamente à UGT para aceitação de um pacto revolucionário respeitando as bases fundamentais:

§1. A UGT ao firmar o pacto de aliança revolucionária reconhece explícitamente o fracasso do sistema de colaboração política e parlamentar ao atual regime imperante;

§2. Para se levar adiante a revolução social, terá que destruir completamente o regime político e social que regula a vida do país;

§3. O novo regulamento de convivência, nascida do pacto revolucionário, será determinada pela livre eleição de trabalhadores reunidos livremente;

§4. Para defesa do novo regime de ação é imprescindivel a unidade de ação, prescedendo o interesse particular de cada tendência. Somente defendendo o conjunto será possivel a defesa da revolução aos ataques do capitalismo nacional e estrangeiro;

§5 A aprovação dos seguintes ditames significa que o comitê nacional está implícitamente disposto de entrar em relacões com a mesma, a CNT, com o objetivo de regularizar a boa marcha do pacto, atendendo aos acordos acima expressados e aos já existentes na CNT em matéria revolucionária.

RESUMO DO ARTIGO ADICIONAL. -

A UGT, em congresso nacional de sindicatos, formulará suas próprias bases, que crêem conveniente para a realização da Aliança Operária Revolucionária. Para tal feito se nomeará comitês nacionais, os quais procurando expor os pontos de vista de ambas centrais sindicais, elaborarão pontos de acordo que será submetida a discussão e referendum dos sindicatos e de ambas centrais. O resultado deste referendum será aceito como acordo definitivo, sempre que for expressão da maioria, representada por pelo menos 75% de votos de ambas as centrais sindicais.

A QUESTÃO RELIGIOSA

CONCEITO CONFEDERAL DO COMUNISMO LIBERTÁRIO

A religião é uma manifestação puramente subjetiva do ser humano, e será reconhecida como tal, uma consciência individual. Não podendo ser considerada como forma de ostentação pública, nem para coagir moralmente nem como forma de coação intelectual. Em respeito à liberdade individual, o desaparecimento dos ritos (regras e cerimônias de determinada religião)

JORNADAS LIBERTÁRIAS 2010

2010-03-01T18:15:00.000-03:00

Center of Studies and Social Research – Rio Grande do Sul’s Worker’s Federation - Informamos também que se encontra em nosso Blog (http://cepsait.blogspot.com/ ) a Programação das Jornadas Libertárias 2010

Programação das jornadas libertaria de protesto 2010 para o mês de março.

Programação para Visconde Rio Branco. N°. 487.

Bairro Floresta- Porto Alegre.

-08/03- * Abertura das Jornadas Libertarias de Protesto. 18H.

* Vídeo:* Patagônia Rebelde. 18:30H.

-10/03-*Vídeos: Libertarias. 18H.

* Debate: Feminismo não é Fexismo. 20H.

-12/03-* Vídeo: O Mundo Vegetariano. 18H

* Jantar Vegetariano.

-13/03-*Exposição. Sábado, a partir das 14H.

* Mulheres na Luta.

* Anarcosindicalismo no Brasil.

* Escolas Livres.

* Lutas, Protestos e Ações.

(Local a definir)

-15/03- * Vídeo: Germinal. 18H.

*Debate:Sindicalismo Revolucionario. 20H.

-17/03-*Vídeo: Notícias de Uma Guerra Particular. 18H.

* Debate: Violência policial. 20H.

-19/03-* Vídeo: Sonho Real. 18H.

* Debate: *Ocupação. 20H.

-20/03-* Oficina: Stencil. Sábado, 18H.

*Vídeo: *Boca do Lixo. 20H.

-22/03-*Vídeo: A carne é fraca.

* Jantar vegetariano.

-24/03-* Vídeo: O Prisioneiro da Grade de Ferro. 18H.

* Debate: Sistema Carcerário. 20H.

-26/03- *Vídeo: Muito Além do Cidadão Kane. 18H.

*Debate: Alienação da mídia. 20H

-27/03-* Oficina: Serigrafia - teoria e pratica. Sábado, 18H.

-29/03- * Vídeo: O Aborto dos Outros. 18H.

* Debate: Aborto - legalizar ou não legalizar? 20H.

-31/03- * Vídeo: Justiça. 18H.

* Debate: Para quem a justiça funciona no Brasil.20H.

Obs.: todas as atividades são gratuitas, mas tem que se escreverem antes pelo email:

danirs78@hotmail.com ou pelo fone: 051-81830509.

REALIZAÇÃO- COB-FORGS-SINDIVARIOS CANOAS/PORTO

ALEGRE/NOVA SANTA RITA/CAXIAS DO SUL.

AGRADECIMENTOS A FOGO (FEDERAÇÃO OPERARIA DE GOIAS)

*As inscrições por email deverão ter o nome da pessoa e as oficinas, debates ou

vídeos que vão participar.

Caxias do Sul, 22 de fevereiro de 2009.

PUNKRUSP ALIADOS - GREVE NA USP!!!

2010-02-19T18:02:00.000-03:00

O disco reúne bandas que participaram do evento Punkrusp Aliados de 2009 durante a greve e ocupação do DCE da USP - Universidade de São Paulo. São 34 faixas de puro hardcore, a seleção vai desde bandas mais antigas da cena punk como olho seco e os garotos podres além de outras bandas que possuem uma sonoridade mais nova como a fecalomas, marxistas de boutique, plebeus urbanos, rattu morto e planeta defunto. Aqui vai o endereço da Rebel music - punk rock de verdade!

Pra quem quiser mais informação.

www.myspace.com/rebelmusicrecs;

http://www.rebelmusic.com.br/;

http://www.necropolis.com.br/;

SOLIDARIEDADE AOS ANARCO-SINDICALISTAS SÉRVIOS

2010-01-05T19:05:00.000-03:00

Sobre a ASI

Petição on line http://asi.zsp.net.pl/free-the-anarchists ;

http://asisolidarity.squat.gr/

mais info

http://ait-sp.blogspot.com/

Edgar Rodrigues, uma vida dedicada à memória Anarquista

2010-01-05T18:58:00.000-03:00

núcleo sindical pro-federação operária da bahia

Edgar Rodrigues, historiador do movimento sindical-revolucionário e anarquista, faleceu na noite de 14 de maio de 2009, quinta-feira , em sua residência, aos 88 anos, devido a uma parada respiratória.

Este fato foi noticiado no jornal português O Correio da Manhã:

http://www.correiodamanha.pt/noticia.aspx?channelid=00000021-0000-0000-0000-000000000021&contentid=12B6024E-B4F6-49DB-AE44-11DCA3540F57

Edgar Rodrigues participou do congresso pela reorganização da COB-Confederação Operária Brasileira na sede do Centro de Cultura Social de São Paulo, na rua Rubino de Oliveira, número 85, Brás, entre abril-maio de 1986.

Em 21 de agosto de 1986, foi um dos sócio fundadores do círculo Alfa de Estudos Históricos- CAEH.

Devido a infiltração trotskista no secretariado da COB nos anos 90 ele se associou a outras pessoas para formar o Arquivo Alfa, cedendo parte de seu arquivo pessoal para servir ao movimento pró COB/AIT. Mais tarde as pessoas com quem ele se associou junto com a figura de José Carlos Orsi Morel, o traíram, expulsando-o da sociedade sem direito de argumentação ou até mesmo ter acesso ao imóvel do arquivo, quando em 2007 a questão foi à justiça.

Com o falecimento do Edgar em maio, todo o seu material, seria perdido ou esquecido. A FOSP Federação Operária de São Paulo pretende assumir o seu material criando um arquivo em sua homenagem, O Centro Cultural de Arquivo e Memória Histórica “ MEMORIAL EDGAR RODRIGUES ”.

O livro a Sementeira de Idéias de Anna Gicelle Garcia Alaniz é uma biografia do Edgar Rodrigues, escritor e historiador reconhecido em todo o mundo, é mais uma publicação da editora achiamé do rio de janeiro e está sendo distribuído pelo pró-sindicato de artes e ofícios vários de campinas-sp, filiado à FOSP-Federação operária de São Paulo contatos: campinas@fosp.cob-ait.net

Querem despejar o CCL de Portugal!!!

2010-01-05T18:54:00.000-03:00

ait-sp Seção portuguesa da AIT - Centro de Cultura Libertária 23 de Novembro de 2009

O Centro de Cultura Libertária é um ateneu cultural anarquista que, desde há 35 anos, está sedeado no número 121 da Rua Cândido dos Reis, em Cacilhas. Tem sido um espaço único pela sua longevidade e pelo papel de preservação da memória histórica libertária que sempre desempenhou, mas também pela ligação afectiva que gerou nas várias gerações que por ele passaram, encontrando sempre nesta associação um espaço fundamental de pensamento, cultura e liberdade.

O Centro de Cultura Libertária foi fundado logo após o 25 de Abril de 1974 por velhos militantes anarquistas que resistiram à ditadura, tais como Francisco Quintal, Jaime Rebelo, Adriano Botelho, Sebastião de Almeida ou José Correia Pires, antigo prisioneiro do campo de concentração do Tarrafal e homem ligado ao associativismo em Almada. Desta forma, este espaço esteve, desde a sua origem, ligado à tradição de apoio mútuo e luta pela liberdade que sempre encontrou terreno fértil na cidade de Almada.

O Centro possui uma biblioteca e um arquivo únicos em Portugal, com material editado ao longo dos últimos cem anos, assim como uma livraria de cultura libertária. Durante a sua existência, o Centro acolheu várias actividades culturais, tais como debates, passagem de vídeos, exposições ou diversos ateliers. Diferentes publicações aqui se editaram, como o jornal “Voz Anarquista” nos anos 70, a revista “Antítese” nos anos 80, o “Boletim de Informação Anarquista” nos anos 90 e a revista “Húmus”, mais recentemente.

Em Janeiro de 2009, foi instaurada por parte do proprietário do edifício uma acção de despejo contra o Centro de Cultura Libertária. Esta acção foi contestada por vias legais, o que deu lugar a um julgamento que decorreu entre Setembro e Outubro. No dia 2 de Novembro, foi emitida a sentença que resultou na resolução do contrato de arrendamento, tendo sido dados 20 dias ao Centro para abandonar as suas instalações. O Centro recorreu desta sentença, de forma a suspender a ordem de despejo, encontrando-se neste momento a aguardar nova decisão judicial.

Na decisão do tribunal, não foram tidas em conta as testemunhas do Centro, incluindo dois vizinhos, tendo sido todo o crédito concedido às acusações do proprietário quanto ao suposto ruído que o centro produziria e à realização, por parte do mesmo, de pretensas festas que se prolongariam pela madrugada. O ruído que o Centro produz é apenas aquele que se pode esperar de uma associação durante o seu normal funcionamento e não justifica, de modo algum, uma acção de despejo. As condições de insonorização do prédio são, essas sim, muito más e constituem a causa do desconforto sentido pelas pessoas que moraram por baixo do Centro. O senhorio, contudo, nada fez, ao longo dos anos, para tentar solucionar esse problema.

A motivação do senhorio, proprietário de vários prédios e pensões na região de Lisboa, é clara: despejar uma associação que paga uma renda mensal baixa (52,50 euros) e cujo contrato só pode ser rescindido através de uma acção de despejo, abrindo assim o caminho à rentabilização do imóvel, alugando-o por um preço bastante mais elevado do que o praticado até agora.

O papel do tribunal é, também ele, bastante claro: defender o interesse dos proprietários e a propriedade privada, alicerces deste sistema baseado na desigualdade e na ganância.

Só nos foi possível suportar os elevados custos judiciais devido ao apoio de muitas pessoas que se solidarizaram com a importância que este espaço representa tanto a nível local como a nível nacional. Muitos inquilinos, confrontados com um processo semelhante, não teriam sido capazes sequer de enfrentar o senhorio em tribunal, por não terem condições para suportar as despesas. Para eles, um processo destes significaria, automaticamente, o despejo, nada podendo apelar à “Justiça” dos Tribunais.

À semelhança dos/as companheiros/as que lutaram para que este espaço existisse, resistiremos uma vez mais, e NÃO perderemos o CCL nem às mãos dos tribunais, nem da especulação imobiliária nem por nada. Apelamos, por isso, à solidariedade de todos aqueles e aquelas que também sentem que este espaço, parte integrante da identidade e da memória histórica de Cacilhas, deve continuar onde sempre esteve.

Continuaremos a lutar, com o vosso apoio e solidariedade, para que este espaço continue!

Saúde e Anarquia!!!

Centro de Cultura Libertária

07.11.09

Contactos:

E-mail: ateneu2000@yahoo.com

Correio:

Apartado 40

2800-801 Almada – Portugal

Blog: http://culturalibertaria.blogspot.com/

Dados da conta bancária do C.C.L. para donativos :

Bank account details for donations:

Titular/ Owner:

CENTRO DE CULTURA LIBERTÁRIA

Para transferências em Portugal / For transfers inside Portugal:

NIB: 003501790000215493029

Para transferências do estrangeiro / For foreign transfers:

IBAN: PT50003501790000215493029

BIC: CGDIPTPL

BELGRADO: NOSSAS BANDEIRAS CONTINUAM TREMULANDO!

2010-01-04T18:03:00.000-03:00

Movimento de Reconstrução da Confederação Operária Brasileira, núcleo sindical FORGS/COB-ACAT/AIT, em 27/09/09.

A mídia de Belgrado, contribui com a polícia apontando a cabeça de Trivunac que tornou-se conhecida do público sérvio em maio de 2009, quando durante uma manifestação na rua Knez Mihailova, em frente ao Palácio da Albânia, leu uma declaração contra os E.U.A. explicando que aquele um protesto a contra a visita do Vice Presidente dos E.U.A., Joseph Biden à Sérvia. No final, manifestantes queimaram a bandeira americana.

Durante o evento, organizado pela Seção dos trabalhadores Sérvios da AIT apoiada por grupos anarquistas, foi queimada uma bandeira dos E.U.A. enquanto símbolo da exploração e da opressão. Trivunac interviu lendo uma declaração da A.I.T; condenando os Estados Unidos por sua participação no desenvolvimento do capitalismo, nas guerras de exploração e na discriminação em todo o mundo. O orador Ratibor Trivunac e outros foram imediatamente presos sem direito a defesa. Após vários dias e após sucessivas manifestações e ações jurídicas foram finalmente libertados.

Esperamos que não estejam querendo, em sua política de agradar os E.U.A. de Barak Obama,transformar nossos companheiros trabalhadores em “bodes espiatórios” da revolta popular que existe contra os E.U.A, na Sérvia.

É preciso recordar que esse não é um fato inusitado na Sérvia. Em 2008, mais de 100 mil pessoas concentraram-se no centro de Belgrado e outras partes onde durante a manifestação foram queimadas bandeiras dos Estados Unidos, da União Européia e da Alemanha, contra o reconhecimento da independência do Kosovo por Washington e pela maioria dos países da UE (onde a Espanha e Romênia se opuseram).

Esperamos que essa repressão não cale nossa voz a favor da imediata libertação do anarquista grego Thodoros Iliopoulos, que corre sério perigo de vida depois de

30 dias em greve de fome.

BELGRADO: PERSEGUIÇÃO AO SECRETARIADO DA AIT

2010-01-04T18:02:00.000-03:00

Ratibor Trivunac,correspondente do secretariado da AIT da seção sérvia ASI-Iniciativa anarco-sindicalista,enviado na quarta-feira, 26 de Agosto de 2009, 21:12.

Caros companheiros,

Gostaríamos de informar que a polícia sérvia está tentando forjar um processo contra membros do Secretariado da AIT, afirmando na imprensa que estão suspeitando de que as organizações representativas dos trabalhadores anarco-sindicalistas de iniciativa de Ratibor Trivunac estão envolvidas no incidente de dois dias atrás ( o título do jornal na edição de hoje é "A polícia suspeita de Trivunac no ataque a embaixada da Grécia em Belgrado " — http://www.pressonline.rs/page/stories/sr.html?view=story&id=77658§ionId=37 ), quando um desconhecido "grupo Anarquista Crni Ilija" jogou dois coquetéis Molotov na Embaixada da Grécia, em Belgrado, em solidariedade com o anarquista grego preso Thodoros Iliopoulos, que está fazendo greve de fome há mais de um mês.

O texto vinculado é apenas um dos muitos especulando sobre o caso com alegações fantasiosas e maliciosas jogadas contra nós. Estamos tentando apresentar o nosso ponto de vista, e ter uma chance em alguns meios, mas há uma “armação” em andamento e agora estamos esperando por ações de polícia, que está justificando a construção de provas.

Evidentemente,o caso todo é uma farsa, e temos certeza de que não existe e não pode ser encontrada nenhuma evidência confiável que venha nos implicar. Mas, tememos que haja uma possibilidade de prisão de alguns de nós, e nós queremos informar que Faremos tudo ao nosso alcance para manter a AIT - AIT Secretaria segura. Por enquanto, os números de telefone celular da Secretaria ainda estão disponíveis e utilizáveis, e se mudar alguma coisa nesse sentido os camaradas serão informados.

Saúde, Anarquia e coletivismo!

Ratibor Trivunac

A GUERRA CIVIL ESPANHOLA, 70 ANOS DEPOIS: UM GRITO NA PAREDE !

2009-11-06T19:09:00.001-03:00

A exposição Um grito na parede do Instituto Cervantes mostra 31 cartazes da Fundación Pablo Iglesias sobre a guerra civil espanhola. (link para assistir)

Em sua maioria são cartazes de organizações republicanas como a IR-Esquerda Republicana e a U.D.L, do exército republicano e da subsecretaria de propaganda. Há também cartazes da AIT, CNT-FAI-FFLL-A.MULHERES LIVRES, da UGT-União Geral dos Trabalhadores e também do Partido Comunista Espanhol e da J.S.U - União da Juventude Socialista e Juventude Comunista de Madrid.

O Evento sedia ainda o lançamento do livro "Cartales de la guerra civil 1936-1939"(R$ 40,00) junto com a Fundação Pablo Iglesias, este, traz impresso cartazes produzidos por artistas e organizações durante a revolução, apresentando uma abordagem final da inviabilidade da revolução. E o livro Delirios de aviación y tierra de España-La guerra civil española 70 años después-Las películas y sus discursos (R$20,00), uma leitura dos vídeos documentários da FAL-CNT-AIT, Reportaje del Movimiento Revolucionario en Barcelona; Bajo el signo libertario; El frente y la retaguardia; Defensa de Madrid; além de outros vídeos produzidos depois da guerra, como o filme MADRID, que ganhou destaque na programação do evento, produzido em 1987, do diretor Basilio Martin Patino. Na lista de filmes estão ainda Espoir - Sierra de Teruel ; Unbändiges Spanien (España indómita) ; España Heroica ; Ispanija.. .

Ambos são publicações do Instituto Cervantes, um orgão de língua e cultura espanhola, criado em 1991.

Basta um piscar de olhos sobre os cartazes para perceber a forte influência dos anarquistas na espanha de 1936. O unionismo dos anarco-sindicalistas se tornara corriqueiro nos cartazes, assim como os lemas de felicidade e liberdade.

“Um único objetivo Ganhar a guerra", "Unir para vencer", "Salud", a organização de cooperativas autogestionárias, além de notável a forte e intensa propaganda de combate ao analfabetismo.

"Nas cidades surgem barricadas. Todos trabalham: comunistas, socialistas, republicanos."

(Ispanija Parte II. Delirios de aviación y tierra de España. Original em russo.)